宣州吴子权送陵阳酒。宋代。孔武仲。梦寐陵阳天上山,曾将心约白云间。仙衔已下青冥裹,尘骨难留缥缈间。三尺溪鱼如可控,千年辽鹤尚应还。多情别后能论旧,远寄官醪为解颜。
《宣州吴子权送陵阳酒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
梦寐陵阳天上山,
曾将心约白云间。
仙衔已下青冥裹,
尘骨难留缥缈间。
三尺溪鱼如可控,
千年辽鹤尚应还。
多情别后能论旧,
远寄官醪为解颜。
诗意:
这首诗以送别陵阳酒为主题,表达了诗人对友人的离别之情。诗中描绘了一个仙境般的陵阳天上山,诗人曾与友人相约这片神奇的山间白云之中。然而,现实的束缚使得仙境的美好只能是梦寐的幻影,而人们最终都要归于尘世,无法逃脱死亡的命运。诗人表达了对友人离去的感伤之情,他希望友人能够珍惜离别前的情谊,并期待将来的再相聚。
赏析:
《宣州吴子权送陵阳酒》通过描绘陵阳天上山和友人的离别,表达了对离别的思念和对人生无常的深刻感悟。诗中的陵阳天上山象征着仙境,给人一种超越尘世的美好感觉,但这种美好只能是梦寐的幻想。仙境与现实的对比,凸显了人类生命的短暂和无常。诗人用"仙衔已下青冥裹"来形容友人已经离开仙境,身陷尘世的困境。"尘骨难留缥缈间"表达了人们不得不面对死亡的无奈,无法永远留在幻境之中。诗人的多情和对友人的思念贯穿全诗,"多情别后能论旧"表达了友情的珍贵和离别后的思念之情。最后两句"远寄官醪为解颜",表达了诗人寄给友人的酒,希望能够解除他离别后的忧伤,使他心情愉快。整首诗以离别为主题,展现了诗人对友人的深情厚意和对生命无常的思考,同时也体现了对友情的珍视和对离别的不舍之情。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
题双凫观。宋代。黄庭坚。飘萧阅世等虚舟,难息眼前无此流。满地悲风盘翠竹,半丛寒日破红榴。青山空在衣冠古,白鹤不归宫殿秋。王念平生樽酒地,千年万岁想来游。
园中作。宋代。陆游。谁采桄榔寄一枝,北来万里为扶衰?风光最爱初寒候,怀抱殊胜未老时。闲引微泉成曲涧,尽除枯蔓补疏篱。花前自笑童心布,更伴群儿竹马嬉。
琴歌。唐代。赵抟。绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,撚弄铮摐声亦在。向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。
石牛洞。宋代。程俱。阳城山头遽如许,金华山中呼不去。痴牛赤脚堕天河,共向空山饱烟雾。阿瞒安知眇道士,丹井至今存故处。琤淙万古穿石断,峡束奔流闹山坞。嵬峨上郁千仞势,洞下坡陀无块土。文公古句惊旧观,拂拭苍莓增媚妩。亦欲磨崖放楚狂,扫迹政恐山神怒。
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捣练子。金朝。王哲。开心月。圆皎洁。人前教我怎生说。*哩,哩*。净清水,玲珑雪。交光朗照知明*。*哩,哩*。
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和石昌言学士官舍十题·甘菊。宋代。梅尧臣。世言此解制颓龄,便当园蔬春竞种。到秋犹得泛其英,烂醉莫辞官有俸。