咏五台。隋代。王通。缥缈蓬莱未足夸，海峰孤绝更无加。入门已到三摩地，携手同游千岁沙。碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。殷勤童子能招隐，共采芝茵和紫霞。惊起东华尘土梦，沦州到处即为家。山人自种三珠树，天使常乘入月槎。梅福留丹赤汝橘，安期送来大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。宝陀岩畔礼慈容，满袖香吹菡旧风。海市障天番雾黑，地轮推日上朝红。悟迷不必分明暗，观照何须了色空。不涉音开三际断，大千尘刹尽圆通。返视何妨更返闻，须知了妄即同真。千虚影视尘沙界，万像光舍刹土身。转物头头皆妙镜，穷源处处尽同津。普门廓彻无边表，紫竹红渠别是春。
（584—617）绛州龙门人，字仲淹。幼好学。仕隋为蜀郡司户书佐。文帝仁寿间至长安上太平十二策。后知所谋不被用，乃归河汾间以教授为业，受业者以千数，时称“河汾门下”。薛收、房乔、李靖、魏徵等皆从受王佐之道。尝仿《春秋》作《元经》(一作《六经》)，又著《中说》(一称《文中子》)。其言论不为儒者所称，惟《中说》留于后世。卒，门人私谥“文中子”。...
王通。（584—617）绛州龙门人，字仲淹。幼好学。仕隋为蜀郡司户书佐。文帝仁寿间至长安上太平十二策。后知所谋不被用，乃归河汾间以教授为业，受业者以千数，时称“河汾门下”。薛收、房乔、李靖、魏徵等皆从受王佐之道。尝仿《春秋》作《元经》(一作《六经》)，又著《中说》(一称《文中子》)。其言论不为儒者所称，惟《中说》留于后世。卒，门人私谥“文中子”。
上吴侍郎阳。清代。顾炎武。烽火临瓜步，銮舆去石头。蕃文来督府，降表送苏州。杀戮神人哭，腥污郡邑愁。依山成斗寨，保水得环洲。国士推司马，戎韬冠列侯。师从黄钺陈，计用白衣舟。曹沫提刀日，田单伏锸秋。春旗吴苑出，夜火越江浮。作气须先鼓，争雄必上游。军声天外落，地势掌中收。征虏投壶暇，东山赌墅优。莫轻言一战，上客有良谋。
己亥杂诗 其三一四。清代。龚自珍。丹实琼花海岸旁，羽陵山似峚之阳。一家可惜仍烟火，未问仙人辟谷方。
钓船笛 其一 渔庵。清代。龚翔麟。烟际结茅庵，芦翠蓼红为壁。晒网恰如帘挂，蔽下春斜日。晚来波定月华圆，乘醉学吹笛。搅得眠鸥不睡，早飞来一只。
天净沙 其二。清代。龚翔麟。芦边绽了芙蓉。钓鱼矶上秋风。月色今宵定浓。露华香重。粉丝偷占芳丛。
赐提督高其位。清代。胤禛。太和累洽庆櫜弓，专阃还推赫濯功。裨益军民资伟略，剂调文武在和衷。拊循正及从容日，谋勇皆由训练中。元老旗常书茂绩，雅歌应有穆如风。