来去路。元代。方回。后山路安来,前山路安去。高中不无低,自有可通处。譬如涧谷水,日夜泉源注。但闻水流声,不见来去路。避碍适其顺,智本何所恶。后世穷梯航,乃以嗜欲故。汉武天马歌,文采诚独步。焉知十万师,暴骨委秋露。我愿四达衢,但行商与贾。一遇荷戈人,寸跬不可度。
《来去路》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过描绘一条山间小路来表达人生的境遇和人与世界的关系。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
后山路安来,前山路安去。
高中不无低,自有可通处。
譬如涧谷水,日夜泉源注。
但闻水流声,不见来去路。
避碍适其顺,智本何所恶。
后世穷梯航,乃以嗜欲故。
汉武天马歌,文采诚独步。
焉知十万师,暴骨委秋露。
我愿四达衢,但行商与贾。
一遇荷戈人,寸跬不可度。
诗意:
这首诗词通过描述一条山间小路,暗喻人生旅途中的起伏和变迁。诗人以深邃的意境,表达出人生的无常和不确定性,以及人与世界之间的微妙关系。诗中通过对水流的描绘,暗示着人生道路的流转和不可预测性。诗人表达了自己对于人生境遇的思考,认为智慧可以使人适应并超越困境,而嗜欲则使后世的人们陷入贪欲的陷阱。最后,诗人表达了自己的心愿,希望能够四方往来,经商贸易,但他也意识到在这个纷繁复杂的世界中,与英勇的战士相比,自己微不足道。
赏析:
《来去路》以简洁明快的语言描绘了一条山间小路,通过景物描写抒发了诗人对人生和世界的思考。诗中运用了比喻和象征的手法,将山间小路与人生的起伏和变迁相联系,折射出人生的无常和变化无常的特点。水流的描绘更为诗词增添了一种神秘的色彩,使诗意更加深远。诗人通过表达对于智慧和嗜欲的态度,展示了对人生境遇的思考和对欲望的警示。最后的愿望表达了诗人对自由和自立的向往,同时也表达了对于英勇和伟大的敬仰之情。整首诗词以简练的语言和深邃的意境,给人一种思索和启迪的感觉,表达了对人生和世界的思考和感慨。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
晓起。明代。蔡羽。竹色衣全绿,林光露未晞。陇猿催梦晓,塞月堕烟微。别恨琴中语,流年客里归。悠悠花上蝶,偏作合欢飞。
呈助甫。明代。王世贞。访我将何意,河山抱独愁。汝南无月旦,吴越有春秋。新序惭中垒,丰碑忆太丘。枫桥小时泊,争唤孝廉舟。
山居阴雨得许景渊昆明寄诗。近现代。钱钟书。改年三日已悭晴,又遣微吟和雨声。压屋天卑如可问,舂胸愁大莫能名。旧游觅梦容高枕,新计摊书剩短檠。拈出山城孤馆句,知应类我此时情。
次兰皋擘蟹。宋代。杨公远。江湖郭索草泥行,不料遭人人鼎烹。勇恃甲戈身莫卫,富藏金玉味还清。持螯细咀仍三咏,把酒高吟快一生。鲈脍侯鲭应退舍,算渠只合伴香橙。
观周明堂故基在泰山下。明代。王慎中。帝行先出震,兹土表青阳。对岳朝群后,膺符筑九房。阴阳随向背,天地象圆方。环水形裁璧,疏窗色顺乡。时巡春首幸,景侧昼偏长。礼乐承三统,华夷奉一王。经年宏构泯,易姓故基荒。难睹周人制,徒闻王者堂。基崇占积厚,隅广卜图昌。禾黍荣为垄,牛羊践作场。伫瞻停服马,不至感鸣凰。勿须伤已毁,布政俟今皇。
石龙棠阴道中迟刘淑斋不至。明代。乌斯道。倚风情脉脉,回首帽欹欹。归马夜行疾,远人春到迟。林深云气重,山静鸟声悲。万里天南客,谁欤是故知。
次韵晁单州诗六首 其一。宋代。刘攽。五字酬君诗百篇,知音免负伯牙弦。淹留子贱弹琴地,怅望兰成射策年。术到仙真皆羽化,师无前敌在中权。古今风雅人多少,名下声华不浪传。
和家兄敬怀秋日閒居 其三。清代。万光泰。瘿尊含古制,㾌琴韫奇曲。席门无高车,枢断绳自续。比邻二三叟,但话桑麻俗。饮水侑亨瓠,剪韭佐脱粟。百年腐儒餐,粗粝愿已足。
怀蒲一庵许紒岩。宋代。林尚仁。新营一榻养天和,独喜身闲鬓未皤。药性不谙缘病少,花名惯识为吟多。移书晒日防留蠹,写帖临池拟换鹅。不到玉峰今两载,故人情味近如何。
至自云安题净戒院二首。宋代。杜柬之。山口出云鸠唤雨,三月巴山蒸溽暑。浊流来作虎眼文,一叶孤舟命如缕。道傍绿树安阴凉,中有金仙古道场。去家才馀二百里,且复看此青筼筜。出门满目伤覉旅,归舍还煎碎儿女。欲问阇黎借榻眠,卧对龛灯淡无语。
为月塘上人题赵松雪兰杭人有卖兰为业。明代。张宁。楚畹萋萋草共生,吴城日日卖花声。离骚读尽无人问,閒倚萧斋看落英。
和仲良春晚即事五首 其三。宋代。杨万里。欲与东风说,休吹堕絮飞。吾行正无定,魂梦岂忘归。花暖能醺眼,山浓欲染衣。只嫌春已老,此景也应稀。
次张仲举韵。元代。倪瓒。秧畴莳已遍,午馌休中林。忽闻轺车至,揽衣欣慨深。遂寻修竹下,共憩西涧阴。汲泉以煮茗,遐哉遗世心。
汪进之通判瑞芝堂次李西涯韵。明代。谢迁。竹窗不是悠悠者,肥遁当年在荒野。墓田灵芝出九茎,瑞应从天岂云假。传家旧富五车书,贤郎蚤蹑青云衢。闾门驷马当汉盛,高山深谷非秦馀。白发萧萧老弥壮,木假三峰俨相向。芝茎移置中峰前,旭日光生画堂上。新安世家世所无,芝兰奕叶千百徒。颇闻馀庆自畴昔,信知积善真良图。阶下孙枝更奇秀,京兆锦衣归白昼。翁今已矣堂岿然,且捧霞觞献慈寿。
题靖节图。明代。郑鹏。八旬彭泽令,胡为赋归来。不为折腰劳,亦岂为衔杯。世事与心违,感之良可哀。见几苟不早,屈辱终难排。柴桑五柳下,茆屋荒苍苔。松菊喜犹存,田园多草莱。力耕课僮仆,衣食聊自媒。生死等蜉蝣,轩冕轻尘埃。劝酬杂农圃,欢眤及孺孩。意适辄有吟,落笔忘敲推。纵心信所如,涧曲山之隈。衡门向夕启,孤舟正沿洄。妻子笑将迎,鸡犬亦喧豗。乘化乐天命,靡复萦所怀。缅兹绝代人,清风动九垓。廉顽与立懦,身没名不灰。我生千载后,仰止心悠哉。风檐读公传,白日青天回。