东山庙。元代。方回。灵迹从来擅胜游,兹山亦复甲吾州。杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼。钟鼓邻僧新院宇,桑麻平世旧田畴。乾坤大数谁能问,生者聊存死即休。
《东山庙》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
灵迹从来擅胜游,
兹山亦复甲吾州。
杉腰一殿悬金屋,
云脚千家耸画楼。
钟鼓邻僧新院宇,
桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问,
生者聊存死即休。
诗意:
这座山神庙素以灵验著称,历来吸引着游人流连忘返。如今这座山峰在我所在的州县中也独具特色。高耸的杉树环绕的殿宇中悬挂着金色的屋顶,云雾如脚,千家万户的画楼耸立其间。附近的寺院新建了钟鼓楼,僧侣们在那里修行。平坦的田畴上种植着桑树和麻草,一直以来都是人们的生计所在。宇宙的伟大秘密,有谁能够解答?活着的人或许只顾存活,而死亡则是终结。
赏析:
《东山庙》以描述一座神秘的山庙为主题,通过描绘山庙的景色,表达了作者对山庙所具有的神奇和吸引力的赞叹之情。诗中运用了丰富的意象,如杉腰一殿悬金屋、云脚千家耸画楼等,形象鲜明地描绘了山庙的壮丽景观。同时,诗中也融入了对寺院、田畴的描绘,展现了山庙所处的环境与人文景观。
诗的后半部分则转向了对人生和宇宙意义的思考。作者提出了人们对宇宙奥秘的探索,以及生死的哲学思考。乾坤大数谁能问,生者聊存死即休,表达了对宇宙奥秘的无法理解和对生死的淡然态度。整首诗以景抒情,通过描绘山庙的壮丽和思考生死的哲学问题,展示了作者的感慨和对生命的思考。
《东山庙》以简洁明了的语言展示了山庙的景色和人生哲学的思考,充满着诗人对自然景物的赞叹和对生命意义的思索,给人以沉静和深思之感。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
青玉案 雁字。清代。顾贞观。排空几阵留难住。写不尽、潇湘雨。托寄音书浑漫许。裴回欲下,家鸡野鹜,那是临池侣。十三行断惊鸿去。恰上银筝十三柱。弦畔有人挥玉箸。长门月暗,一灯重拨,泪墨模糊处。
桓台风木正萧辰,倾盖知心谊独亲。季子巳无观乐地,伟元终是泣诗人。
愁看落日燕山夜,畏见荒江郢树春。踏遍天涯更回辔,欲从吾友卜东邻。
詶徐处士元善昔年新城之陷其母死焉故有此作。清代。顾炎武。桓台风木正萧辰,倾盖知心谊独亲。季子巳无观乐地,伟元终是泣诗人。愁看落日燕山夜,畏见荒江郢树春。踏遍天涯更回辔,欲从吾友卜东邻。
题凯亭写意十二册 其七 山溪渔艇。清代。敦敏。苍岩簇簇水潾潾,风味江乡入梦频。欲倩香嶙老居士,再添一个捕鱼人。
寂寂。清代。裕瑞。寂寂萧萧过雨凉,感怀无那酒浇肠。春前种树花成雪,秋后归人鬓已霜。梦误似当临旧址,秋深犹自滞间乡。古今此恨多同调,几处青山野薤芳。