己亥十一月二十一日长至前一旬书。元代。方回。北极地上三十六度出，南极地下三十六度入。四海之内居中国，不见南极见北极。东生西没一轮日，西没昏黑生白。春分秋分昼夜中，天上地下度数同。地上天少日晷短，子月日南而北返。地上天多日晷长，午月日北而南行。四时成岁岁如此，日南日北而已矣。一百八十度有奇，不过一往一来耳。或谓四游升降殆不然，所以景佑新书删其篇。
《己亥十一月二十一日长至前一旬书》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过描述地球的运行和四季更迭，展现了自然界的变化和恒定，同时也蕴含了人生的哲理。
诗词中提到了地球的北极和南极，以及它们的位置关系。北极地上三十六度出，南极地下三十六度入。这句表达了北极和南极的位置相对，同时也揭示了地球自转的现象。
接下来，诗词提到了在中国境内，我们无法看到南极，只能看到北极。这句表达了地理位置的限制，人们只能观察到自己所处的地方。
诗词中还描述了太阳的运行。太阳东升西没，形成一轮日。当太阳西没时，天空变得昏暗，而太阳再次升起时，天空变得明亮。这句表达了日出和日落的过程，以及昼夜的更替。
诗词中提到了春分和秋分，这是指在春季和秋季，白天和黑夜的时间相等。天上和地下的度数也是相同的。这句表达了春分和秋分时白天和黑夜的平衡。
接下来，诗词描述了地球上的日晷长度和月份的变化。地球上的天少日晷短，子月日南而北返；地球上的天多日晷长，午月日北而南行。这句表达了日晷的长度与月份的变化之间的关系，以及太阳在不同季节在天空中的位置。
最后，诗词指出四季循环，日南日北，就是如此。这句表达了四季更迭和太阳南北运行的规律，以及它们的不变性。
总体来说，这首诗词通过对地球运行和四季变化的描绘，展示了自然界的秩序和规律，以及人类在其中的微小和短暂。它提醒人们要珍惜时间，顺应自然，把握当下。这首诗词以简洁的语言和自然的意象，传达了深刻的哲理，引发人们对宇宙和生命的思考。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
何幸闻名早。爱春蚕、缠绵作茧，丝丝萦绕。织就七襄天孙锦，彩线金针都扫。
隔千里、系人怀抱。欲见无由缘分浅，况卿乎、与我年将老。
金缕曲 题《花帘词》寄吴蘋香女士，用本集中韵。清代。顾太清。何幸闻名早。爱春蚕、缠绵作茧，丝丝萦绕。织就七襄天孙锦，彩线金针都扫。隔千里、系人怀抱。欲见无由缘分浅，况卿乎、与我年将老。莫辜负，好才调。落花流水难猜料。正无妨、冰弦写怨，云笺起草。有美人兮倚修竹，何日轻舟来到。叹空谷、知音偏少。只有莺花堪适兴，对湖光山色舒长啸。愿寄我，近来稿。
更漏子。清代。顾贞观。续残香，留好梦。鸳瓦不销霜重。千里月，五更寒。此情持问欢。阑干角，蛛丝络。谁解护花铃索。乘宿醉，看梳头。年时还记不。
杂诗 其一。清代。顾植。高楼峙西北，缥缈浮云端。中有愁思妇，抚琴独长叹。容颜耀朝日，咳吐如芳兰。动作礼自持，秉质幽且间。阳春久不作，感怀时一弹。莫谓和者寡，知音良独难。举世尽扰扰，何处结古欢。
间居。清代。顾翰。寂寂帘垂地，新愁两发知。春寒多酿病，暮雨不宜诗。炉爱香存性，瓶怜花折枝。关心看蟢子，屏角有虫丝。
凤凰台上忆吹箫。清代。龚自珍。白昼高眠，清琴慵理，闲官道力初成。任东华人笑，大隐狂名。侥幸词流云集，许陪坐、裙屐纵横。看花去，哀歌弦罢，策蹇春城。连旬。朝回醉也，纵病后伤多，酒又沾唇。对杜陵句里，万点愁人。惹使鲁阳戈在，挽红日、重作青春。江才尽，抽思骋妍，甘避诸宾。