和表臣遗诗招归仙隐。宋代。李处权。客里栖栖叹食艰,桃源也复念人间。九重鵷鹭思金屋,万里烟尘痛玉关。节物可怜梅竞出,浪萍长羡鸟知还。明朝跋马归仙隐,健笔清樽尽傲閒。
《和表臣遗诗招归仙隐》是宋代诗人李处权创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
客里栖栖叹食艰,
桃源也复念人间。
九重鵷鹭思金屋,
万里烟尘痛玉关。
节物可怜梅竞出,
浪萍长羡鸟知还。
明朝跋马归仙隐,
健笔清樽尽傲閒。
诗意:
这首诗以表达思乡之情为主题,表现了诗人在外客居时对食物艰辛的叹息,同时他也怀念起人间的桃源美景。他内心深处渴望回到九重天的金屋,远离万里烟尘和玉关的痛苦。诗人觉得自己的节操和品性像可怜的梅花一样竞相绽放,像浪萍一样渴望回归,只有鸟儿才能理解这种渴望。最后,诗人表达了他希望在明朝时能骑马回到仙隐之地,尽情挥笔写作和享受清樽美酒的愿望。
赏析:
这首诗描绘了诗人对故乡的思念和对自由自在生活的向往,同时也体现了他对现实世界的失望和厌倦。通过对客居生活的描写,诗人表达了对于艰辛生活的感叹,同时也表现了对桃源般美好境地的向往。他对九重鵷鹭和金屋的思念,显示了他对高贵和安逸生活的憧憬。诗中的万里烟尘和玉关,象征着世俗的纷扰和痛苦,强调了诗人的无奈和不满。梅花和浪萍则成为诗人内心寄托的象征,他们的竞相绽放和长久的漂泊,与诗人的心境相呼应。最后,诗人表达了自己回到仙隐之地的愿望,他希望在那里能够尽情地写作和享受自由自在的生活。整首诗以简洁的语言表达了诗人的情感和理想,透露出对于人间繁华和俗世纷扰的厌倦,同时也表达了对理想境地和自由生活的渴望。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
蔡九逵文徵仲王履约汤子重王履吉诸知己自吴来访欢数日别去怅然增怀赋此奉寄。明代。郑鹏。忆昔从诸彦,真同弟与兄。每耽文事乐,时泛酒船行。岁月蹉跎意,湖山感慨情。今朝重把袂,应笑二毛生。
寄陈三官。明代。释函可。五色凭君写幻躯,流民一幅不堪摹。回头细数平生事,屈指曾经念载徂。气骨支撑仍是旧,皮肤脱落已全无。只今颊上何须问,但写长天风雪图。
六花凌乱,算神工、不用并州刀剪。乍密还疏斜复整,眼底万更千变。宿麦连云,遗蝗入地,四海愁颜展。呼童洗酌,更宜帘幕高卷。还念去岁无聊,来秋有望,仰戴天行健。江上渔人应笑我,世路萦回如篆。何日言归,此心无竟,茅屋临清浅。满怀春意,坐令寒谷生暖。
酹江月 用子周佥司咏雪韵。元代。曹伯启。六花凌乱,算神工、不用并州刀剪。乍密还疏斜复整,眼底万更千变。宿麦连云,遗蝗入地,四海愁颜展。呼童洗酌,更宜帘幕高卷。还念去岁无聊,来秋有望,仰戴天行健。江上渔人应笑我,世路萦回如篆。何日言归,此心无竟,茅屋临清浅。满怀春意,坐令寒谷生暖。
山居感兴 其三。明代。王渐逵。轻霏动载夏,庭树荫华兹。佳节变鸣禽,丹厓堕游丝。初志迥自服,崇深以为期。途迷讵徬徨,业废犹趄趑。流光迈淹忽,岁月不我依。履咎方自戚,抚心良独祇。
感怀二首。唐代。戴叔伦。尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。
次江州王知府叔坚韵 其五。宋代。张孝祥。连城鼠璞不足唾,千金敝帚谁能酬。只今机会不容发,愿借前箸君当谋。
怀梅花及斯远。宋代。赵蕃。几思载酒更携筇,一访梅花山崦中。忽念去君三十里,怅然将复与谁同。
秋夜感兴寄吴顺之。宋代。寇准。耿耿不成寐,楚乡经暮秋。故人遥海峤,寒月满江楼。闭户生苍藓,安闲到白头。如何太平日,独不出汀洲。
题耕织图二十四首奉懿旨撰 其十六 四月。元代。赵孟頫。四月夏气清,蚕大已属眠。高首何昂昂,蛾眉复娟娟。不忧桑叶少,遍野如绿烟。相呼携筐去,迢递立远阡。梯空伐条枚,叶上露未乾。蚕饥当早归,秉心静以专。饬躬脩妇事,僶勉当盛年。救忙多女伴,笑语方喧然。
酬所知。宋代。张咏。皇风浩荡吹天地,天下英髦连凤起。海鹏一飞一万里,三尺微风何足谓。
三台怀古。元代。赵秉文。人道奸雄君似鬼,奸雄我道鬼输君。身犹北面魏基建,骨入西陵汉鼎分。贪与卯金成舜禹,不知典午笑桓文。清漳不洗前朝恶,日绕三台送夕曛。
除夜。宋代。陈师道。七十已强半,所余能几何。悬知暮景促,更觉後生多。遁世名为累,留年睡作魔。西归端著便,老子不婆娑。
漫书。唐代。司空图。乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。
旧顿(顿,宿食处也·天子行幸住宿处,亦曰顿)。唐代。李商隐。东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。