夷狄之孝十首·东夷大连少连。宋代。林同。大连少连者，夫子笔之书。谁谓东夷子，而於丧善居。
《夷狄之孝十首·东夷大连少连》是宋代作家林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大连少连，夫子写的是他的故事。
有人说东夷之子，却在丧失中保持了善良。
诗意：
这首诗词通过描写东夷大连少连的孝道故事，表达了夷狄民族中也有孝顺的人，并探讨了人性中的善良和美德。作者通过这个故事，向读者传递了关于家庭关系和道德价值观的思考和启示。
赏析：
《夷狄之孝十首·东夷大连少连》是宋代文人林同的创作，以夷狄少连的孝道故事为题材，展现了一个不同文化背景下的孝顺形象。夷狄是指古代中国以外的边民，而大连少连则是夷狄中的一位青年。这首诗词通过赞美他的孝行和善良品质，向人们展示了孝道和人性的普适价值。
诗中的"夫子"指的是孔子，他在写书时记载了大连少连的事迹，这也体现了孔子对孝道的重视。尽管大连少连生长在夷狄文化中，他依然能够在丧失的环境中保持善良的品质，这对于那个时代来说是一种反常的孝行。通过这个形象，林同向人们传递了一个重要的信息：善良和美德并不受文化或地域的限制。
这首诗词在艺术表达上简洁明快，通过几句简短的词句，把东夷大连少连的形象和他的孝行展现得淋漓尽致。它表达了作者对正直善良人性的赞美，并传递了一种积极向上的价值观。
总之，这首诗词以夷狄民族中的孝行典范为主题，弘扬了孝道和善良的品质。它在文化融合和人性价值观方面具有积极的意义，使人们对不同文化背景下的美德和道德有了更广阔的思考。
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林同。
减兰。清代。顾贞立。风帆烟渚。满载闲愁倾不去。送尽残秋。碧海青山依旧留。难消别后。殷勤再执柔荑手。归到幽窗。暮雨萧萧逼银缸。
满江红 楚黄署中闻警。清代。顾贞立。仆本恨人，那禁得、悲哉秋气。恰又是、将归送别，登山临水。一派角声烟霭外，数行雁字波光里。试凭高、觅取旧妆楼，谁同倚。乡梦远，书迢递。人半载，辞家矣。叹吴头楚尾，倏然孤寄。江上空怜商女曲，闺中漫洒神州泪。算缟綦，何必让男儿，天应忌。
石门柬杨东表。清代。顾忠。恨不携君续旧游，为君先路觅丹邱。未知门待何时启，须信仙非有意求。触石层云疑太古，薄人岚气总深秋。炎肠热症能消骨，一剂清凉到此投。
齐祭器行。清代。顾炎武。太公封齐廿八世，春禘秋尝长有事。犹从三代识遗声，每见九夷朝祭器。器历商周制度工，相传丁癸及桓公。花纹不似莱人物，法象仍疑两敦同。牛山下涕何悲苦，岁久光华方出土。夏后璜偏入向魋，鲁宫宝又归阳虎。历下秋风动夕萤，古来神物亦飘零。谁知柏寝千年器，异日还陈汉武庭。
台城路 与长水诸君别。清代。龚翔麟。轻装才卸梅花里，匆匆带春归去。妓馆笼灯，僧畦斸笋，招尽西湖鸥鹭。青溪梦雨。苦夜夜催人，挂帆南浦。未了游情，更寻鸳水旧吟侣。凉宵香草系缆，酒阑釭影背，江驿先数。诗屐花间。官垆柳外，只劝吴侬少住。樯楼答鼓。忍便听声声，短长亭路。怪杀无山，甚偏多杜宇。