《真应庙》是一首宋代的诗词,由钱时所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
浪夸乘骑鹤上清都,
滴露研磨自奋图。
海内不受君子庇佑,
独留石碣灌溉丹湖。
诗意:
这首诗词描述了一个人独自前往真应庙的情景。诗人以浪夸之姿,骑着神鹤驾临清都,表达了对于追求真理、追求卓越的追求和奋斗的决心。诗中提到滴露研磨,意味着要通过不断努力和修炼来实现自己的理想和目标。然而,诗人感叹道自己在大海之内并没有得到君子的庇佑和关怀,只能孤独地留下石碣,灌溉丹湖。
赏析:
《真应庙》这首诗词在表达个人追求卓越和真理的同时,也流露出了一种无奈和孤独感。诗人通过描绘自己骑鹤上清都的形象,展示了对于追求卓越的渴望和追求,同时也表达了对于得不到他人支持和认可的失望。诗中的石碣和丹湖象征着诗人留下的努力和付出,但它们只能孤独地存在,没有得到更广泛的认可和回应。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感,通过对个体命运的思考和对人生价值的探索,展示了一种内心的独白和诗性的表达。
题石瓮寺。唐代。范朝。胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。
宿盐田驿用黄大声韵。宋代。李洪。使节经行地,南讹夏日长,盾威知畏仰,暑雨助清凉。叱驭登闽峤,鸣珂入帝乡。拂尘来者敬,妙墨尚淋浪。
来鹤楼次周北野韵。明代。顾清。江上楼成记鹤来,鹤飞江外几徘徊。仙人不作临皋梦,游子新从洛下回。天末远风传嘹亮,竹间斜月见毰毸。何时重续城南会,高咏南飞送一杯。
保昌黄明府邀饮因念亡友傅木虚。明代。欧大任。词伯今为令,开尊爱客过。岁阴江树冷,山色县斋多。双舄知将去,三枫更若何。因君谈旧侣,空忆幔亭歌。
题杂画 其十七。明代。郑文康。伴食空居政事堂,死时惟剩一空囊。家中留得苍头在,自鬻身钱办主丧。
至日拜表。宋代。孔武仲。终阙横霄瑞霭重,千官拜表未央官。琤瑽玉佩侵寒漏,缥缈炉烟压晓风。汉历敢期随日永,尧龄共祝与天同。贱生亦与华封祝,遥望清光斗极中。
进脩斋为彭进士题。明代。陈昌。玄化无停机,四序迭交易。青春几何时,鬓发飒已白。有生穹壤间,满者孰能百。胡为劳其生,汨汨受形役。务学须及时,孳孳在晨夕。尺璧谅非宝,寸阴当是惜。彼哉蚩蚩氓,白首竟何益。擿埴类冥行,伥伥奚所适。周公古圣人,尚能戒无逸。进脩苟力勤,终造圣贤域。
雍熙享先农六首馀同祈谷 其二 奠玉币用《敷安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。亲耕展祀,明灵来格。九有骏奔,百司庇职。献奠肃肃,登降翼翼。祈彼丰穰,福流万国。
登林虑南楼 其一。元代。王庭筠。殿閤偏宜落照间,倚天无数玉潺湲。黄华墨灶知名寺,荆浩关仝得意山。游子也如红树老,残僧偶与白鸥还。人生见说功名好,不博南楼半日閒。
二风诗·治风诗五篇·至慈。唐代。元结。(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗二章四韵十四句)至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。
东海有珊瑚。元代。胡奎。东海有珊瑚,乃在龙伯宫。托根蓬莱石,丹霞绚晴虹。铁网求之无底谷,一朝置在黄金屋。石家富儿不识珍,如意一击同飞尘。岂如阆苑蟠桃树,一花一实三千春。
蓦山溪。明代。宋琬。乌衣王谢,两世交情好。记在莫愁湖,把君手、方成一笑。风流张绪,杨柳正三春,看玉树,送仙舟,沿岸人围绕。虎头妙笔,宛尔丰神肖。金粟应前身,早朝回、翛然学道。高横麈尾,衣带禦炉烟,须认取,画图人,直历中书考。
临江仙 六月荷花。宋代。江南雨。本是瑶池仙客,无端零落红尘。虫声蛙语送黄昏。晚风香寂寞,冷月碧氤氲。漫道吴宫前事,都成过眼烟云。越溪古调易消魂。五湖春梦杳,憔悴浣纱人。
见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首。宋代。晁说之。留春留不得,怯去舞衣红。那惜河阳暮,唯惊洛浦空。丹成人奔月,金就鹤乘风。此恨何能已,卢郎百计穷。