泊通明堰。宋代。释宝昙。一夜江风故不平，道边草木亦成声。岂无老子知津意，尚有秦人逐客情。荒县已传三鼓下，并船犹见一灯明。此生已悟身如寄，始送鸿归又燕迎。
《泊通明堰》是宋代释宝昙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
泊在通明堰边的一夜中，江风不平，草木在路旁也有声音。这里的意思是，夜晚江风吹动，草木摇曳，发出声响。
这首诗词表达了作者对所处环境的感受。作者提到了老子和秦人，暗示自己对于津渡的意义和逐客的情感有所了解。荒县已经过了三更，但船上仍然有一盏明灯。这里描绘了作者在夜晚泊船途中的场景，生动地展示了夜晚的宁静与孤独。
在这样的环境中，作者认识到了自己的身份，将自己的身体比喻为一个暂时的寄居之所。他在这里感悟到了人生的无常和虚幻，同时也表达了对远行和归来的喜悦之情。他在送别雁时心情悲伤，但又在迎接燕归时感到欣喜。
整首诗词通过描绘江风、草木和夜晚的景象，以及通过对自身身份和旅途的思考，表达了作者对人生的思索和感慨。同时，也通过对离别和重逢的情感描绘，表达了作者内心的喜怒哀乐。这首诗词以简练的语言、准确的描写和深邃的意境，展示了宋代诗人的才华和情感世界。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
和青县张树筠先生咏怀五首 其一。清代。庞履廷。医罢归来卧草堂，生涯窃自效韩康。参苓术草药笼备，采向天台岁月长。
小重山 赠宫百朋大参。清代。顾贞观。北海华樽酒不空。笑谈倾四座，快哉风。点苍金碧卧游中。情应寄，天半落霞红。留咏最高峰。待将双袖拂，映纱笼。即开山径许相同。城南路，绿野傲丹枫。
感事 其三。清代。顾炎武。上宰承王命，专征指大江。出关收汉卒，分陕寄周邦。日气生元甲，云祥下赤幢。登坛推大将，国士定无双。
詶王处士九日见怀之作。清代。顾炎武。是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客巳无家。
送张山人应鼎还江阴。清代。顾炎武。旧京秋色转霏微，目送毗陵一雁飞。笑我畏人能久客，嗟君怀土便思归。风高海气龙王庙，水落江声燕子矶。卉布家乡多已作，此行须换芰荷衣。