布袋赞。宋代。释绍昙。紧捉布袋头，片时放不下。用尽恶机关，难瞒铁奉化。重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。
《布袋赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
紧捉布袋头，
片时放不下。
用尽恶机关，
难瞒铁奉化。
重重败缺几曾知，
犹自回头望阿谁。
诗意：
这首诗词描述了一个人紧紧抓住布袋头，却无法放下。他用尽了各种恶劣的手段，却难以瞒过铁奉化（可能指道德的化身）。他不知道自己已经多次失败，有很多缺点，但依然回头望着某个人或某个事物。
赏析：
《布袋赞》以简洁的词语表达了一种内心的挣扎和痛苦。布袋头作为一个形象，象征着某种思想、欲望或过去的经历，而作者却无法摆脱它的束缚。诗中的“恶机关”暗指作者采取了许多不光彩的手段，试图掩饰自己的行为，但这些手段却无法瞒过铁奉化的审视。诗的最后两句表达了作者的自省和追悔，他意识到自己的失败和缺点，并且回顾过去，思考着一个特定的人或事物。
这首诗词意境深远，给人以思考和反思的空间。它揭示了一个人内心的挣扎与矛盾，以及对过去行为的反思和悔悟。通过简洁而富有力量的语言，诗人成功地传达了情感的复杂性和人性的脆弱性。
总的来说，这首诗词以其深刻的内涵和情感的表达，引发了读者对自我与他人、追悔与反思等主题的思考，展现了诗人的独特才华和对人性的洞察力。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
哭归高士。清代。顾炎武。弱冠始同游，文章相砥厉。中年共墨衰，出入三江汭。悲深宗社墟，勇画澄清计。不获骋良图，斯人竟云逝。峻节冠吾侪，危言惊世俗。常为扣角歌，不作穷途哭。生耽一壶酒，没无半间屋。惟存孤竹心，庶比黔娄躅。太仆经铿铿，三吴推学者。安贫称待诏，清风播林野。及君复多材，儒流嗣弓冶。已矣文献亡，萧条玉山下。郦生虽酒狂，亦能下齐军。发愤吐忠义，下笔驱风云。平生慕鲁连，一矢解世纷。碧鸡竟长鸣，悲哉君不闻。
杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 其七。清代。龚自珍。十年提倡受恩身，惨绿年华记忆真。江左名场前辈在，敢将名氏厕陈人。
戒诗五首 其二。清代。龚自珍。百脏发酸泪，夜涌如原泉。此泪何所从，万一诗祟焉。今誓空尔心，心灭泪亦灭。有未灭者存，何用更留迹。
南普陀长至夜望月呈石遗师。清代。龚乾义。穷日盲风可小休，穹楼寥夕暂舒眸。清光无改顽山丑，暗汐如将枉渚浮。试遣微吟回夙尚，漫凭节物逭乡愁。人间鹏鴳真何限，乞示心源学至游。
好事近。清代。龚自珍。细语道家常，生小不矜珠翠。他日郎家消受，愿青裙缟袂。画梁燕子已无家，那有五侯第。等到岁寒时候，折黄梅簪髻。