题慈照坦上人房应山阁。宋代。释文珦。禅心直以山为体，不与终南捷径同。吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。自有山灵回俗驾，几人於此得相逢。
《题慈照坦上人房应山阁》是宋代释文珦所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
禅心直以山为体，不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾，几人於此得相逢。
诗意：
这首诗表达了禅修者对山的理解和体悟。诗人将禅修的心境与山相联系，表现出他不愿走捷径，而是选择了一条更为陡峭的山路。他在山阁中吟唱，吟声久久回荡，白云在曲槛间升腾，明月悬挂在前峰上。诗人借子牙钓石的典故，表达了他对古老文化的尊重和追求，同时也表达了他对广阔的视野和智慧的渴望。他相信山灵会回归尘世，与几个志同道合的人相遇。
赏析：
这首诗以禅修者的心境为主题，通过山的意象来表达禅修者追求心灵自由和智慧的过程。禅修者将山作为自己的精神家园，选择了一条陡峭的山路，不愿走捷径，意味着他追求的是一种真实而深入的境界。他在山阁中吟唱，白云和明月成为他修行路上的伴侣，象征着纯净和高洁的境界。诗人通过子牙钓石的典故，表达了对古老智慧和文化的敬仰，并展示了自己对广阔世界的渴望和对智慧的追求。最后，诗人相信山灵会回归尘世，他渴望与志同道合的人相逢，共同追求心灵的自由与智慧。
这首诗通过山的意象和禅修者的心境描绘出一幅宁静而高远的画面，表达了诗人对禅修境界和智慧的向往。同时，通过引用典故和历史的元素，使诗句更具文化内涵和深度。整首诗以简洁明快的语言展现了禅修者的心路历程，给人以启迪和思考。
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇....
释文珦。释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇.
烛影摇红 立春。清代。顾贞观。负却韶光，十年眼冷花丛里。玉笙寒彻梦惊回，著处东风矣。犹是当时春意。渐病酒，怀人天气。樊川愁寐，绕榻茶烟，鬓丝吹起。残雪无多，莫教容易成流水。琼瑶留伴落梅魂，共作冰壶贮。再入茅堂燕子。应问我，别来何似。君看池畔，照影婆娑，树犹如此。
朝中措 芜关有忆。清代。顾贞观。蘅芜梦冷惜分襟，橘浦饷愁深。断雁西风当日，晓莺残月而今。临邛久客，茂陵多病，特地关心。天与一般才思，不成两处消沉。
哭杨主事。清代。顾炎武。吴下多经儒，杨君实宗匠。方其对策时，已负人伦望。未得侍承明，西京俄沦丧。五马遂南来，汪黄位丞相。几同陈东狱，幸遇明主放。牧马饮江南，真龙起芒砀。首献大横占，并奏东胡状。是日天颜㢠，喜气浮綵仗。御笔授二官，天墨春俱盎。鱼丽笠泽兵，乌合松陵将。灭迹遂躬耕，犹为义声唱。松江再蹉跌，搜伏穷千嶂。竟入南冠囚，一死神慨忼。往秋夜中论，指事并吁怅。我慕凌御史，仓卒当绝吭。齐蠋与楚龚，相期各风尚。君今果不食，天日情已谅。陨首芦墟村，喷血胥门浪。唯有大节存，亦足酬帝贶。洒涕见羊昙，停毫默悽怆。他日大鸟来，同会华阴葬。
春雨。清代。顾炎武。平生好修辞，著集逾十卷。本无郑卫音，不入时人选。年老更迂疏，制行复刚褊。东京耆旧尽，羸瘵留馀喘。放迹江湖间，犹思理坟典。朝来阅徵书，处士多章显。何来南郡生，心期在轩冕。幸得比申屠，超然竟独免。春雨对空山，流泉傍清畎。枕石且看云，悠然得所遣。未敢慕巢由，徒誇一身善。穷经待后王，到死终黾勉。
尊前调别。把箧中旧句，翻作新阕。换羽移宫，短拍么弦，恰配酒筹歌节。
悬针垂露香笺襞，付扇底、春风桃叶。是谁能、纫百家衣，只许半山人说。
绿意 其一 题朱锡鬯蕃锦集和沈融谷韵。清代。龚翔麟。尊前调别。把箧中旧句，翻作新阕。换羽移宫，短拍么弦，恰配酒筹歌节。悬针垂露香笺襞，付扇底、春风桃叶。是谁能、纫百家衣，只许半山人说。长木当年卜宅，竹梧小径里，醧舫幽绝。落拓江湖，投老心情，一任兔华圆缺。无端启事来青琐，惹双鬓、翻添霜雪。问甚时、重荷烟锄，吟过月波楼月。
雨中泊舟枫桥遥对虎阜。清代。胤禛。维航枫桥晚，悠然见虎邱。塔标云影直，钟度雨声幽。僧舍当门竹，渔家隔浦舟。茫茫吴越事，都付与东流。