金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二。宋代。释印肃。但是此筌蹄，少室老狐痴。九年面壁守，梁王不透机。
诗词：《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意：
这首诗词描述了一位虔诚的修行者，他经过九年的静修，守护着自己的内心，但是他却发现自己的境界似乎无法突破，就像一位年迈的狐狸一样，无法穿透这个世俗的机关。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了修行者的境遇。诗中的"金刚随机无尽颂"是佛教经典的一部分，意味着修行者致力于超越世俗的束缚，追求内心的平静与智慧。"尊重正教分第十二"表达了作者对正统佛法的敬重。
诗中的"筌蹄"象征修行者自身，意味着他的修行方法和行为。"少室老狐痴"形象地描绘了修行者的境况，将他比作一只年老而顽固的狐狸，似乎无法洞察世俗之外的真实。"九年面壁守"指的是修行者长时间的闭关修行，专注于自我觉察。
然而，梁王（指世俗的执着与欲望）却无法透过修行者的境界，也就是说，修行者仍然被世俗的束缚所困扰，无法彻底超越。这种情境给人以深思，引发对修行和人生意义的思考。
这首诗词通过简练而意味深长的表达，揭示了修行者在追求解脱与智慧的道路上所面临的困境。同时，它也提醒我们认识到自己内心的束缚，并以谦卑和尊重的心态面对正统的教导。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
宝鸡。清代。顾印愚。出险行人雪满衣，渭滨稍喜见晴晖。金牛道上盘蛇远，陈宝祠前野雉飞。梦猎车还钓矶寂，骑鲸仙去酒楼非。山城荒落空怀古，野柝萧寥月叩扉。
正月六日安国镇道中。清代。龚景瀚。积雪半遮山，残冰犹在地。旭日射车窗，盎然有暖意。柳芽苞欲放，草色淡如睡。青葱未可言，各各含生气。因思前夜冷，缩脚不成寐。相去未经句，寒暄何太异。物极势必反，阳开本阴閟。至此见天心，因之悟人事。今兹看长养，畅畅群生遂。寄语苦寒人，慎勿怨憔悴。
簇水 忆横河红叶。清代。龚翔麟。小宅东偏，绿阴曾听鸠边雨。几番霜信，宛剪就、猩绡残缕。恰伴僧墙黄雪，落帽风前舞。一点点、逐乱流去。夕阳暮。浴水鸟、断霞搅碎，只趁着、渔舠住。千丝撒网，便认作、金鳞聚。莫是旧沟漂出，还有人题句。愁吟客、梦过吴江路。
小园宴集。清代。胤禛。小园觞饮罢，闲步碧溪头。岚秀秋增色，林深晚更幽。同吟今夜月，回忆旧年游。风景真堪赏，相携逐鹭鸥。
热河园中避暑。清代。胤禛。别业遥连上苑边，承恩避暑兴怡然。兰舟晓泛清波里，荷盖擎珠颗颗圆。
读通鉴纪事本末·贞观君臣论治。清代。颙琰。正统屡更易，遭厄如沸汤。上天降英主，戡乱定四方。偃武脩文德，纳谏大度彰。规模实宏远，治具咸毕张。不以诈谋用，浊流源岂长。洵为得政要，君作臣之纲。赐绢保勋旧，豁达胜汉皇。因弓悟治理，情变难尽详。偏信受欺蔽，兼听日炽昌。封建非善政，百药言实臧。狱讼关民命，稍忽罹咎殃。集思庶广益，虚公辨奸良。卓识止封禅，戒盈刻不遑。贞观诚令辟，后嗣嗟内荒。