宿龟石寺。宋代。舒岳祥。朅来谁主我,野寺得闲行。借屋安书庋,就岩搘饭铛。山晴分雁转,水暖见鱼生。无事人情好,相逢总笑迎。
《宿龟石寺》是宋代诗人舒岳祥的作品。这首诗以描写寺庙和自然景物为主题,表达了舒岳祥对自然与人情的赞美和喜悦之情。
诗意:
这首诗描绘了舒岳祥在龟石寺过夜的情景。他心情舒畅,没有烦恼,出于自愿来到这座野寺,享受了闲适的行走。他在陌生的地方找到了一间屋子,安置自己的书籍。在山间的岩石旁边,他支起炊具做饭。当山间的天空晴朗时,雁群分行向不同的方向飞翔;当水温暖起来时,鱼儿开始活动。这里没有烦扰,与人相遇时总是笑脸相迎,人与自然和谐相处。
赏析:
《宿龟石寺》以简洁明快的语言,展示了作者与自然融为一体的宁静与愉悦。首句“朅来谁主我”,表达了作者在这个宁静的地方完全放下了自我,任凭自然界的支配,展示了舒适的心境。接着描写了他来到野寺的闲适行走,以及在山间找到的一间屋子,这种随性而来的安顿体现了作者不受世俗所扰的态度。
诗中的山间岩石、飞翔的雁群和游动的鱼儿等景物描写,增添了自然的气息和生机。山晴雁分、水暖鱼生,展示了自然界的变化和活力。这种对自然的细腻描写,使读者能够感受到作者对大自然的热爱和对自然景色的观察。
最后两句“无事人情好,相逢总笑迎”,表达了在这个宁静的环境中,人与人之间相遇总是充满喜悦和友善。这里的人情淳朴,没有烦恼和争斗,展现了一种宜人的人际关系。
整首诗流畅自然,情感真挚,描绘了一个与世隔绝、宁静祥和的环境。它让读者感受到了大自然的美丽与和谐,同时也呈现了作者内心的平静和满足。《宿龟石寺》展示了舒岳祥对自然的热爱和对宁静生活的向往,给人一种放松身心、远离喧嚣的愉悦感受。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
春雨 其一。清代。谭宗浚。侧侧微风澹澹烟,彻宵疏雨总堪怜。一春况味如中酒,三月轻寒未卸绵。里巷时光祈麦处,山棚生计焙茶天。绿阴如幄花如雾,争遣诗人不惘然。
谒周公庙。清代。顾炎武。道化千年后,明禋一国中。礼犹先世守,制比百王崇。配食唯元子,烝尝遍列公。祠田还割鲁,氏系独传东。旧史书茅阙,新诗采閟宫。岿然遗殿在,不与汉侯同。
赠李贡士嘉。清代。顾炎武。居然汉代表遗民,犹向甘陵说党人。久矣泥涂嗟绛县,不妨渔钓老河滨。花香元亮篱前酒,雨垫林宗野外巾。此日耆英谁得似,饮和先作一方春。
摸鱼子 其二 访半千清凉山下。清代。龚翔麟。柳坊西、苔铺径软,开门满地红雨。清凉山色为屏障,只少溪流环住。邀笛步。问曲瓮、危亭得似团蕉否。主人觅句。笑藤角银钩,吟情还剩,补入砑绢去。宣和粉,不入画师新谱。乱零醉墨如许。竹春过也泥根迸,荷插挑鞭寒圃。勤种树。从未识、青鞋误踏沾香土。三霜两暑。惜枉度华年,今朝才认,杜甫草堂路。
堰北水。清代。先著。堰北水,一日高一尺,十日一丈强。秋来淫雨多,千里万里洪流长。报水汎人善泅水,入水不愁沉水底,顺流一日五百里。修堤筑堰年复年,安得水势倒行还上天。决口乍塞塞口决,明年再请司农钱。
端阳前一日为吾弟怡贤亲王二周之辰每一回思辄伤怀抱作五言律志感。清代。胤禛。诘朝端午节,再命罢称觞。岁月如流迈,容仪何日忘。安邦思柱石,觅句梦池塘。物候频增感,情随彩缕长。