次和杨中斋读阆风菊谱因觅本植斋前韵。宋代。舒岳祥。为爱寒花晚节香,故栽松迳与茅堂。寿思园绮眠商岭,清想夷齐遁首阳。俗眼只贫金带紫,丹心惟喜御袍黄。先生远觅陶潜种,急作山书寄孟光。
《次和杨中斋读阆风菊谱因觅本植斋前韵》是宋代舒岳祥所作,这首诗通过描绘寒花晚节的香气,表达了对爱情的赞美和珍惜。诗人在诗中描述了自己在松迳和茅堂之间种植寒花,并将其比作爱情的象征。他提到了寿思园、商岭、夷齐和首阳等地名,展示了自然景观与内心情感的交融。
这首诗中的“俗眼只贫金带紫,丹心惟喜御袍黄”是对世俗眼光的嘲讽。舒岳祥认为,世人只看重物质的富贵和威严,却无法理解纯粹的情感和真挚的心意。他在诗中表达了自己对真正的价值和品质的追求,将黄袍和丹心作为对真诚和高尚的象征。
最后两句“先生远觅陶潜种,急作山书寄孟光”则是对古代文人墨客的向往和致敬。舒岳祥希望通过自己的诗作,传达对传统文化的热爱和追求,并与先贤们心灵相通。他希望自己的诗能够像陶渊明一样,传世流传,传达深远的思想和情感,以此表达对孟光的敬意。
这首诗以寒花为主题,通过寥寥数语,表达了舒岳祥对爱情、品质和传统文化的思考和感悟。在表面简洁的文字背后,蕴含着丰富的情感和思想,使读者在品味诗意的同时,也能对人生和价值观产生一些共鸣和思考。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
南柯子 中元由金顶山回南谷山中书所见。清代。顾太清。絺绤生凉意,肩舆缓缓游。连林梨枣缀枝头。几处背阴篱落、挂牵牛。远岫云初敛,斜阳雨乍收。牧踪樵径细寻求。昨夜骤添溪水、绕村流。
浣溪纱。清代。顾贞观。不是图中是梦中。非花非雾隔帘栊。窄衫低髻正相同。清脆铃声檐鸽夜,悠扬灯影纸鸢风。此时携手月溟濛。
夜宿祐国禅院。清代。顾敏恒。夕磬警虚堂,秋衾宿上方。一声闻白雁,昨夜落青霜。古柏深深影,旃檀细细香。孤吟同半偈,题向赞公房。
野步。清代。引履祥。芳草纷纭藉麦苗,余红闲杂柳枝条。渔舟半出犀溪右,板击声声过野桥。
二弟病足诗以慰之。清代。敦敏。君不见乐天敝袍春晚天,摩挲病脚日阳前。又不见秦系五字偏师劲,往往裸足常终年。自古诗人多此疾,君今同病应相怜。犹不废我啸歌乐,尚能彳亍林泉边。朱门曳裾苦羁靮,长安健步多奔颠。慎勿轻信道人术,勃踤始悔酬诗篇。赠君一言应怡颜,到处驰驱不得意,不如闭门静坐无事即神仙。
长安有狭邪行 刺庆邸也。唐代。张鸿。长安有狭邪,乃在城西隅。幽径开朱邸,青楼夹通衢。入门玉作砌,叩户金为铺。中有婵娟子,自名倾城姝。月珠约花额,虹璧融罗肤。金张诸豪贵,车马闲且都。百万碧玉钏,千万翠羽襦。黄金何足贵,难买颜欢娱。鞠跽升华堂,主人骄难扶。星眸睨左右,夜梦倚白榆。王母开口笑,莲骁共投壶。诸子非泰筮,吉语相为谀。莞尔开颜哂,荣赏如分符。主倦欲送客,众客容次且。云有不腆物,备赏苍头奴。得收为厚幸,誇耀及妻孥。宾朋相告语,指日登天涂。吁嗟世间人,狭邪诚足趋。