别越中诸生。宋代。孙应时。三年一榻占清间,门外苍然是种山。步月迎风行乐地,从今应入梦魂间。
(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。...
孙应时。(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
世事二首 其二。宋代。赵善括。我贫非道病,生计恝然疏。数亩田常旱,一溪云有馀。幸无贫外乐,赢得静中虚。已断声华念,临深肯羡鱼。
运司园亭十咏 其八 茅庵。宋代。章楶。竹间构圆庵,所向自潇洒。珍禽弄巧舌,宛是居山野。默坐见真心,万缘尽虚假。勿陋寻尺地,兹焉息意马。
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
后廿九日复上宰相书。唐代。韩愈。 三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。 愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。 愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。
车中。清代。蒋春霖。山回石壁引车过,架壑人家尽薜萝。问道语频惊地远,投餐米贱喜时和。塞鸿逐侣当春少,野雀为群入暮多。乐土及今容税驾,江关烽火近如何。
梅花十二咏 其十二 尽开。明代。邓云霄。流光不肯住,烟景复相催。寄语看花者,休携玉笛来。
浙东献郑大夫。唐代。李频。圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。几时入去调元化,天下同为尧舜人。
碧落洞前滩水三首。宋代。杨万里。碧落峰前上一滩,篙师叫得口都乾。开门将谓舡行远,只在峰头芦荻湾。
病归承李公以诗见讯用韵奉答。明代。释函可。一从出塞骨先残,扶病归来怯路难。寒雪有心依破衲,枯肠无力进朝飧。呻吟亦可参清梵,诗句真同续命丹。自是故人情独切,此间谁复问袁安。
代书三首。明代。王彦泓。剪冰裁雪藐姑仙,绰约还同未嫁年。谁信探珠须赤水,只知生玉自蓝田。明明可爱人如月,漠漠难寻路隔烟。唯有细吟还暗想,日将心眼待嫣然。¤
次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首。宋代。赵蕃。莫为趋朝亟载脂,小令羸瘠长肤肌。帝城书疏旧不入,何有画图传荔枝。
相和歌辞·决绝词三首。唐代。元稹。乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,於焉旷绝。一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。生憎野鹊往迟回,死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨,华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。
林少穆丈出石庵相国书庐山记卷子书后。清代。何绍基。忆昨泊浔阳,蹑屩登庐山。中途乃却走,风雨相追奔。飘飘清夜梦,长绕香炉烟。扁舟捷于鹭,拍浪栖吴门。觥觥林丈人,持节抚此民。威惠既摩刜,文章括流源。银烛为我张,酒杯能使温。图史出奇{匚曶},手眼罗球珍。就中书律精,批引劳绳斤。为言当代笔,惟有东武尊。欣然出缇袭,相与参骨筋。横帧若云舒,细字宛珠连。真韵澹逾即,古光深可扪。渊哉书意远,气如敷浅原。颉颃五岳形,吐纳九派川。知其心手际,涵抱气化元。适然写此记,意象宛肖焉。心神我已移,面目喜遇真。平生嗜八法,颇亦厌拘牵。安得万里景,归此一捥悬。行观海门潮,更袖岱岳云。登峰欲造颠,
醉花阴(木犀)。宋代。李弥逊。紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清,比著芝兰,犹自争多少。霜刀翦叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜,小阁幽窗,是处都香了。
塞下曲二首。唐代。令狐楚。雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。平生意气今何在,把得家书泪似珠。边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。黄尘满面长须战,白发生头未得归。