送乡僧证缘归山阳。宋代。王洋。千家名满百家村，细说淮南欲断魂。师到乡关勤问读，古人今有几人存。
《送乡僧证缘归山阳》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千家名满百家村，
细说淮南欲断魂。
师到乡关勤问读，
古人今有几人存。
诗意：
这首诗词表达了诗人对乡村和传统文化的思考和关切。诗中描述了一位僧人回乡的情景，引发了诗人对乡村的思索。诗人以乡村中的千家万户为背景，借此展示了乡村的繁荣和人们对名望的追求。然而，诗人同时感叹淮南的风景和文化传统，对其的眷恋之情如断肠之痛般浓烈。最后，诗人通过询问师傅，表达了对古人的敬仰和对传统文化的继承的关切，思考着古人的智慧和文化是否能够得以延续。
赏析：
这首诗词通过对乡村和传统文化的描绘，展现了王洋对乡村和传统价值的思考和关注。在第一句中，千家名满百家村，形象地描绘了乡村的繁荣景象，既有名望又有富裕。而第二句细说淮南欲断魂，则表达了诗人对淮南风景和文化的深深眷恋，以及对这种文化濒临消失的忧虑。第三句中的师到乡关勤问读，呈现了诗人对古人智慧和文化的敬仰，并表达了对传统文化的继承和发扬的期望。最后一句中，古人今有几人存，表达了对古人智慧和文化是否能够得以传承的担忧和思考。
整首诗词通过简洁而有力的表达，展示了王洋对乡村和传统文化的热爱和思考。他将乡村的繁荣和传统文化的价值贯穿其中，同时表达了对传统智慧和文化传承的担忧。这首诗词以朴实的语言和真挚的情感，引发读者对乡村、传统文化和智慧传承的深入思考。
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。
曲竹径入韬光寺。清代。顾翰。连峰青巑岏，一径辟灵异。我疑混沌初，别有竹天地。窈窕入寺门，净土空香閟。凉暄堕丛碧，粉节戛阴翳。拂云逾万个，石壁飐苍尾。鲜泪红斑斑，兕角青嶷嶷。老根宅花
五贤咏·子产。清代。旻宁。郑侨相小国，数世赖以安。农功喻为政，终始实仔肩。忠勤务奖劝，泰侈常弃捐。天人辨远迩，一语破疑难。以善代不善，非子产孰贤。善哉舆人诵，德怨披心肝。坏垣更讽喻，辞命操其权。象齿畏焚身，寓书谋画殚。卒感范宣子，轻币苛求蠲。择能任以事，令问四邻宣。懦烈喻水火，要术猛济宽。仲尼为出涕，遗爱诚昭然。
织图二十三首 其二十三 裁衣。清代。胤禛。九月届授衣，缝纫难容缓。戋戋逐剪裁，楚楚称长短。刀尺迎风寒，元黄委云满。帝力并天时，农蚕慰饱暖。
归途有怀敬亭。清代。敦敏。松溪石磴几幽栖，归路匆匆日又西。若使惠连来此地，一时题遍古招提。
土花晕碧，相青铜、恰似古时明月。难得方兄完好在，真个二难奚别。
两片寒琼，一朝吴市，邂逅欣重叠。阮囊增采，清商应和新阕。
百字今 偶经阊门酒家，得宋淳熙，明永历钱各一枚。用宋曾觌淳熙九年中秋，随驾诣德寿宫起居上皇赏月应制韵。清代。陈去病。土花晕碧，相青铜、恰似古时明月。难得方兄完好在，真个二难奚别。两片寒琼，一朝吴市，邂逅欣重叠。阮囊增采，清商应和新阕。曾记破碎金瓯，如蚨飞去，半壁争凄绝。一掷何曾孤注判，陷尽中原宫阙。陵散金钱，玺分御宝，国耻谁家雪。边声厉响，惊心何限亏缺。