郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和。清代。佚名。乐备金石，礼光尊俎。大享爰终，洪休是举。雨零感节，云飞应序。缨绂载辞，皇灵具举。
诗词：《郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和》
中文译文：
乐器备齐摆放，礼乐的光辉照耀着神圣的祭坛。盛大的祭祀仪式已经结束，庄严的洪福已然显现。雨露滋润着万物，云彩飘散按照一定的次序。皇帝亲自出席，带着祈祷之辞，向神灵献上祭品。
诗意：
这首诗词描述了唐代郊庙祭祀方丘的场景。方丘是古代祭祀神灵的主要场所，是国家礼仪和神道文化的象征。诗人通过描绘祭坛上的乐器、光辉、礼品以及皇帝的参与，展示了庄重而庄严的祭祀仪式，表达了对神灵的敬意和祈祷。
赏析：
这首诗词通过繁复的场景描绘和细腻的词藻，展现了古代祭祀仪式的盛况和庄严。诗人以叙事的方式，将读者带入到祭坛的现场，使人们能够感受到祭祀的肃穆氛围和庄重仪式的隆重。诗中运用了丰富的象征意象，如金石、光辉、洪福等，突出了祭祀的重要性和神圣性。同时，诗人也通过描绘自然景象中的雨露和云彩，与祭祀仪式相呼应，突显了人与自然的和谐关系。
整首诗以庄重、肃穆的语言描绘了祭祀仪式的场景，表达了对神灵的虔诚和对社会秩序的尊崇。通过这种方式，诗人既展示了唐代社会的宗教信仰和礼制规范，又传达了对和谐社会的向往和追求。这首诗词具有较高的艺术价值，不仅反映了当时社会的风貌，也展示了古代文化中的一种精神追求。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
谒周公庙。清代。顾炎武。道化千年后，明禋一国中。礼犹先世守，制比百王崇。配食唯元子，烝尝遍列公。祠田还割鲁，氏系独传东。旧史书茅阙，新诗采閟宫。岿然遗殿在，不与汉侯同。
自题春秋大事表三首 其二。清代。顾栋高。宣圣精神费手裁，千秋粉本漫成灰。谁知盲左关心切，亲见当年国史来。
清明雨过春蒙蒙，情怀索莫如寒蛩。西河有泪久呜咽，夜半梦魇惊惺忪。
古香荒土斫新冢，一杯清醑浇蒿蓬。书斋鱼尾锁寂寞，蛛丝罥席垂帘栊。
澹泊居花下招同惠仲儒郑季雅沈归愚徐龙友王斗文小饮作歌即送季雅入都。清代。顾绍敏。清明雨过春蒙蒙，情怀索莫如寒蛩。西河有泪久呜咽，夜半梦魇惊惺忪。古香荒土斫新冢，一杯清醑浇蒿蓬。书斋鱼尾锁寂寞，蛛丝罥席垂帘栊。谁知造物每多事，也复乱发花丛丛。鼠姑两本色欲绝，开轩一笑惊春红。家人怪我少欢绪，依然罗幕张轻风。竹萌如玉脍如雪，好友招集开醅浓。索郎快睹碧碗冻，花光酒色相曈昽。《清平》三调久称绝，元舆一赋谁争雄。诸化才思并清俊，妍雅合度吹笙镛。所疑云龙本一气，愈何轩达郊何穷？饮停郑子语刺促，忽尔言别辞江东。榆钱散打绿阴暗，黄沙扑面飞蓬松。去年作客太无赖，秋南春北随飞鸿。何如束腹卧穷巷，卷书细读听长松。郑子掉头意不尔，令我愁别悲忡忡。
太常引。清代。龚自珍。一身云影堕人间。休认彩鸾看。花叶寄应难。又何况、春痕袖斑。似他身世，似他心性，无恨到眉弯。月子下屏山。算窥见、瑶池梦还。
园居秋日杂诗八首 其一。清代。龚易图。遍野秋云打稻天，数家鸡犬夕阳边。老农老圃吾将倦，饭熟黄粱不肯眠。