送太昱禅师。唐代。许浑。禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。
《送太昱禅师》是唐代许浑创作的一首诗。这首诗通过描述景色和禅修来表达了诗人对禅修生活的向往和对禅师的感激之情。
诗中描述的是禅床深深嵌在竹子之间,表现了禅修的清净和寂静。诗人心灵与径山相期,表达了对修行的期盼,希望自己能达到心灵的净化和超脱。结社多高客,登坛尽小师,表现了禅修场所的繁荣和禅宗馆堂的师徒制度,也可理解为对修行者的欣赏和敬重。
诗人在禅修中享受了早秋的宁静,感受到返璞归真的喜悦。然而,他离开寺庙,感受到离别之情。江云碧、南斋一首诗,表达了诗人此刻心情的回旋和诗意的内化。江上的云朵湛蓝动人,而南斋则成为他表达对禅修生活的感激之情的一首诗歌。
整首诗以景物描写和感情表达交织,既表现了诗人对禅修生活的向往和追求,又表达了对禅师和禅修的敬重和感激之情。诗言简意赅,情感真挚,给人以身临其境的感觉,表达了修行和禅修生活的美好和深远的意义。
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。...
许浑。许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
菩萨蛮。清代。顾太清。海棠倦倚东风重。梨花共结同心梦。阶下自徘徊。苔侵金缕鞋。春光深几许。共坐花前语。风动柳毵毵。花酣酒亦酣。
双双燕 本意 用史梅溪韵。清代。顾贞观。单衣小立,正秋雨槐花,鬓丝吹冷。镜函如水,长忆画眉人并。残叶暗飘金井。问燕子、归期未定。伤心社日辞巢,不是隔年双影。香径。芹泥犹润。只一缕红丝,误他娇俊。几多恩怨,絮辙杏梁烟暝。传语别来安稳。待二十四番风信。那时重试清狂,肯放雕栏独凭。
过彭泽次藻青韵。清代。顾森书。寂寞秋江上,经霜木叶殷。数村高下屋,一路浅深山。隐吏洁身去,荒城终古闲。我行愧飞鸟,意倦不能还。
寒月吟 其一。清代。龚自珍。夜起数山川,浩浩共月色。不知何山青,不知何川白。幽幽东南隅,似有偕隐宅。下南一以望,终恋杭州路。城里虽无家,城外却有墓。相期买一丘,毋远故乡故。而我屏见闻,而汝养幽素。舟行百里间,须见墓门树。南向发此言,恍欲双飞去。
延平怀古。清代。龚景瀚。青山蹀躞从西来,延平之城当其隈。危峦万仞飞雉堞,高楼杰阁横江开。大江日夜水东注,逆浪卷将山影去。峰回舟转不见城,双塔亭亭锁归路。建瓴势扼八闽吭,此地宁曰非岩疆。壮哉当年陈将军,百死不肯归高皇。吾闻有元当季年,兵戈满眼妖氛缠。盐徒走卒皆起事,平原白骨生烽烟。皇觉寺僧出淮右,五载群雄同授首。将军若使从中原,中山开平安足论。宁为鸡口勿牛后,丈夫固当自不朽。不然亦作元遗臣,岂能俯首事他人。汤公诛死廖公反,将军若降亦不免。扣舷我为将军歌,江声浩浩悲风多。青山绿水仍无恙,教陵松柏今如何。