途中作（逢旧识，闻老亲所患，不至加甚）。唐代。李中。烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。
《途中作（逢旧识，闻老亲所患，不至加甚）》是唐代李中所作的一首诗词。该诗描述了作者途中得知老亲病情有所减轻的消息后的心情。
烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。
这首诗的中文译文如下：
涉过烟波的艰辛指向了家乡的林木，我渴望着到达家乡，却对返回家乡感到忧虑。
得到了慈爱的亲人的消息，他的病情减轻了，我当时宽慰起来，并且鼓励自己要开朗起来。
这首诗表达了作者在路途中得知亲人病情减轻的消息后的喜悦和宽慰之情。诗人通过烟波和家乡的意象，表达了作者在繁忙的生活中对家乡的思念和向往。亲人的病情减轻给了作者一丝希望和慰藉，也激起了他的积极向上的心情。整首诗以简洁的语言和明快的节奏，表达了作者对家庭的情感和对未来的期盼。同时，诗中的采兰心也暗示了作者对美好事物的向往和珍视。整体上，这首诗词以朴实的情感真情实感，描绘了一种亲情和渴望的情绪，给人以慰藉和鼓励。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
墟里。清代。顾炎武。昔有周大夫，愀然过墟里。时序已三迁，沈忧念方始。乃知臣子心，无可别离此。自经板荡馀，一再见桃李。春秋相代嬗，激疾不可止。慨焉岁月去，人事亦转徙。古制存练祥，变哀固其理。送终有时既，长恨无穷已。岂有西向身，未昧王裒旨。眷言托风人，言尽愁不弭。
贾傅故宅。清代。顾嗣立。《治安策》上众狺狺，谪向长沙卑湿滨。生遇汉文犹痛哭，放同屈子竟亡身。洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神。绛灌不知才子贵，漫轻年少洛阳人。
感怀。清代。上鉴。鹤煮琴焚事已赊，不堪回首数年华。愁来有句留残叶，梦去无人问落花。鸟惜晚香窥槛镜，婢怜新病锁窗纱。柳枝剩有苏台曲，未审春风忆若耶。
寿北里先生。清代。正羞。竹杖方袍久不疑，萧然茗碗雪来时。枯桐未卖宁堪爨，古墨多残足疗饥。已过虎溪难强笑，欲投鱼腹亦成痴。但将泡影看身世，海角天涯月一池。
山中宜水水宜亭，水涌山头若建瓴。年久溜穿三峡石，夜深光碎一天星。
气连银汉形分白，痕入苍烟界破青。我爱泉声清不寐，毡庐伏枕耐心听。
因委查哈密新屯水源开渠入山，题诗四首 其三 水亭。清代。色桐岩。山中宜水水宜亭，水涌山头若建瓴。年久溜穿三峡石，夜深光碎一天星。气连银汉形分白，痕入苍烟界破青。我爱泉声清不寐，毡庐伏枕耐心听。