临江仙。宋代。贺铸。暂假临淮东道主,每逃歌舞华筵。经年未办买山钱。筋骸难强,久坐沐猴禅。行拥一舟称浪士,五湖春水如天。越人相顾足嫣然。何须绣被,来伴拥蓑眠。
《临江仙》是一首宋代的诗词,作者是贺铸。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
假借临淮东道主的身份,我暂时逃离繁华的宴席。多年来一直没有机会购买一座山。我的身体已经不再强健,长时间坐着如沐猴禅。我行走在船上,自称浪子,五湖春水美如天堂。越人相互对望,心情愉悦。何必用绣被来覆盖,只需用蓑衣相伴入眠。
诗意:
这首诗词描绘了作者贺铸的一种闲适自在的生活态度。他以临淮东道主的身份为借口,暂时逃离了繁华的世俗场所,不再参与盛宴的歌舞。他多年来一直梦想拥有一座山,但由于各种原因一直未能实现。诗中表达了作者对身体的衰弱和长时间坐着的疲倦感。然而,他依然以自称浪子的姿态,乘船游荡于五湖美丽的春水之间,感受自然的宏伟和壮丽。他与其他越人相对而望,心情愉悦,无需华丽的绣被,只需简单的蓑衣相伴入眠。
赏析:
《临江仙》展示了宋代士人的一种闲适心态和追求自由自在生活的情感。诗中的临淮东道主身份可以被理解为一种社交角色的遮掩,作者通过这种身份的假借,暂时脱离了繁琐的世俗场所,追求内心的宁静和超脱。他向往山水间的自由自在,但现实的限制使他无法实现这个愿望。尽管如此,他仍然保持着一种豁达的心态,以浪子的自称自嘲,并在五湖春水的美景中享受自然的恩赐。
诗词中的绣被和蓑衣形成了鲜明的对比。绣被代表着世俗的繁华和华丽,而蓑衣则象征着简朴和自然。诗人认为,在追求自由自在的生活中,不需要繁琐的物质装饰,只需简单的衣物即可。这种对简约与自然的追求,也体现了宋代文人的审美观念和生活态度。
整首诗词以自然景色和内心感受为主题,通过描绘山水和自然的美丽,表达了作者对自由自在生活的向往和追求。诗词的意境优美,语言简练,展示了贺铸独特的诗性和对自然的热爱,同时也反映了宋代文人的审美趣味和生活态度。
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。...
贺铸。贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
二月九日偶成。宋代。陈著。老境何须更问年,得须臾活便翛然。平生交际无金谷,穷健中閒自葛天。终日闭门知拙味,有时放杖信嬉缘。儿孙子曰一声处,已觉诗书世的传。
金戺瑶阶日月边,晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙,万国英豪到九天。
玉座忽临黄伞正,御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老,待罪重来十六年。
三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首 其一。宋代。杨万里。金戺瑶阶日月边,晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙,万国英豪到九天。玉座忽临黄伞正,御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老,待罪重来十六年。
天借澄秋濯画图,担泉醉月碧山隅。若为娥素招清友,不觉冰轮映大夫。
蟾影流于萝薜碎,涛声和入广寒孤。团团也是寒松色,故扫长空倒玉壶。
伍国开招同诸子煮泉开元井移酌落霞峰赋得明月松间照。明代。何吾驺。天借澄秋濯画图,担泉醉月碧山隅。若为娥素招清友,不觉冰轮映大夫。蟾影流于萝薜碎,涛声和入广寒孤。团团也是寒松色,故扫长空倒玉壶。
过胡文定公碧泉书堂。宋代。张栻。入门认溪碧,循流识深源。念我昔此来,及今七寒暄。人事几更变,寒花故犹存。堂堂武夷翁,道义世所尊。永袖霖雨手,琴书贲丘园。当时经行地,尚想语笑温。爱此亭下水,固若玻璃盆。晴看浪花涌,静见潜鳞翻。朝昏递日月,俯仰鉴乾坤。因之发深感,倚槛更忘言。
玉轪华芝今省方,西风索索吹伞黄。汴京宫阙秋草长,望风屑涕心凄凉。
袭粲用命嗟何尝,义军谁是竹园娘。黠羌何事追奔忙,大似浓薰返魂香。
卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报 其十。宋代。葛立方。玉轪华芝今省方,西风索索吹伞黄。汴京宫阙秋草长,望风屑涕心凄凉。袭粲用命嗟何尝,义军谁是竹园娘。黠羌何事追奔忙,大似浓薰返魂香。清跸何时还都乡,中兴慰我九回肠。
山中别庞十。唐代。王昌龄。幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。
古风其二十五。唐代。李白。世道日交丧。浇风散淳源。不采芳桂枝。反栖恶木根。所以桃李树。吐花竟不言。大运有兴没。群动争飞奔。归来广成子。去入无穷门。
永遇乐。清代。俞士彪。昼鼓传杯,绛纱笼烛,庭院深窈。道字难成,欲歌翻误,爱杀声儿小。夜来坐久,寒侵罗袂,频拨兽炉香脑。傍珠帘、玉山斜倚,可怜醉容腰袅。座中狂客,未曾见惯,不禁寸肠萦扰。素指偷撚,红靴暗踢,看着微微笑。疏狂自恨,此生何事,长被有情烦恼。明朝也、水流花谢,断魂多少。
呈芙蓉楷禅师。宋代。高世则。悬崖撒手任纵横,大地虚空自坦平。照壑辉岩上借月,庵头别有一帘明。
鸿沟。宋代。郑刚中。天下共知归汉德,东西那可限鸿沟。虽令羽割大河水,分得人心两处不。
水涨谢邑宰送米。宋代。高登。心知一字不堪煮,矻矻穷年黄卷中。食粥由来未为过,储瓶况乃嗟屡空。令君好贤媲韩愈,贱子受赐惭卢仝。春水从教绕舍北,痴儿不复啼门东。
送成都韦丞还蜀。唐代。李端。蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。
和乐天洛城春齐梁体八韵。唐代。刘禹锡。帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。
赠郑帝珍就后哨。明代。张嗣纲。世事赖劻勷,干戈满瘴乡。威名标岭峤,韬略仰汾阳。一旅原非少,元勋不可量。交欢鱼水日,功绩著旂常。
閒中偶题芦雁遂成十绝 其八。明代。倪岳。一曲清溪带石头,夜凉归思不胜秋。却怜远梦随征雁,飞落江南第几洲。