好事近(灯花)。宋代。曹冠。良月戒微寒,清夜祥烟馥郁。来报天庭喜事,现灯花金粟。芝书奎画下层霄,宣召想来促。它日玉堂挥翰,赐金莲花烛。
诗词:《好事近(灯花)》
作者:曹冠
朝代:宋代
良月戒微寒,
清夜祥烟馥郁。
来报天庭喜事,
现灯花金粟。
芝书奎画下层霄,
宣召想来促。
它日玉堂挥翰,
赐金莲花烛。
诗词的中文译文:
明亮的月亮提醒微寒,
清澈的夜空弥漫着香烟的芬芳。
传递天庭的喜事,
现出了璀璨如金的灯花。
神仙的信函和仙画描绘着天空的层层乌云,
宣召我们前去迎接喜讯。
在未来的某一天,我们将在玉堂挥舞着笔,
赐予金莲花的烛光。
诗意和赏析:
这首诗词以描绘灯花的美丽景象为主题,表达了喜庆和祥瑞之情。诗人通过描绘良好的环境和景观来展示这种喜庆的氛围。
首句“良月戒微寒,清夜祥烟馥郁。”描绘了一个宜人的夜晚,明亮的月亮和弥漫的香烟烘托出喜庆的氛围。第二句“来报天庭喜事,现灯花金粟。”则暗示着喜事的降临,灯花闪耀着金色的光芒,宛如稻谷一般丰盈。
接下来的两句“芝书奎画下层霄,宣召想来促。”描绘了神仙们传递喜讯的情景,他们使用神奇的书信和仙画来宣告好消息,令人期待不已。最后两句“它日玉堂挥翰,赐金莲花烛。”则展示了未来的美好场景,诗人将作为玉堂官员挥舞笔翰,赐予金莲花般的烛光,寓意着荣耀和幸福。
整首诗词通过描绘灯花的喜庆景象和神仙的传递,表达了喜事临近的喜悦和幸福。诗人运用生动的描写和富有想象力的意象,勾勒出一幅喜庆祥和的画面,给人以美好的愿景和憧憬。同时,诗词中运用了艺术手法,如对比和象征,增添了诗意的深度和韵味。
福恩寺。宋代。鹿敏求。自怜滚滚抗尘容,深入云山得梵宫。拂榻欲为庄叟梦,披襟聊挹楚王风。条松老干森森直,古麓寒泉脉脉通。衲子久能严戒律,炉香深炷掩房栊。
次韵蔡天任十首 其四。宋代。汪藻。江南六月底风土,十日市无山鞠藭。不应梅子趁时节,自是国人愁寓公。
秋夜(六首)。宋代。王璲。羁贫日弥甚,破屋秋夜长。数点星挂帐,五更霜落床。寒蜂刺双足,峭若婴剑铓。枯泣不为滴,惫噫总成章。自怜憔悴生,安得逢春阳。
题画扇四首 其一。元代。贡性之。三间两间茅屋,五里十里松声。如此山中景色,何时共我同行。
再次潘武库恩迎韵。明代。林光。积雨深秋快一晴,圣恩新领出都城。便亲子恳陈章疏,养志人多托弟兄。日薄西山催令伯,官行南国慰初平。梨黄枣赤堪携酒,更续阳关第四声。
自沈香梦断,风雨外、失馀春。怅袍锦淋漓,金銮论奏,四海无人。蛾眉古来见妒,奈昭阳、飞燕亦成尘。惟有空梁落月,至今能为传神。神游八表跨长鲸。谁是再来身。爱云月溪头,玉环一曲,笔力千钧。人间不堪著眼,但香名、百世尚如新。乞我九霞蜚珮,梯空共上秋旻。
木兰花慢(题冯云月玉连环词后)。宋代。黄升。自沈香梦断,风雨外、失馀春。怅袍锦淋漓,金銮论奏,四海无人。蛾眉古来见妒,奈昭阳、飞燕亦成尘。惟有空梁落月,至今能为传神。神游八表跨长鲸。谁是再来身。爱云月溪头,玉环一曲,笔力千钧。人间不堪著眼,但香名、百世尚如新。乞我九霞蜚珮,梯空共上秋旻。
浣溪沙(赵景山席上用偶赋溪台和韵)。宋代。辛弃疾。台倚崩崖玉灭瘢。青山却作捧心颦。远林烟火几家村。引入沧浪鱼得计,展成寥阔鹤能言。几时高处见层轩。
灌园。元代。艾性夫。土渴群蔬不肯青,辘轳百转汲深清。山翁到老谋生拙,抱瓮崎岖博一羹。
闻韶图。金朝。杨云翼。千古神交寄至音,闻韶想见圣人心。容声便落筌蹄外,后学休从肉味寻。
游君山。明代。张泰。雨浥芳堤不起尘,暨阳城外落花新。江沙断处舟依港,野日晴时鸟近人。绕墓未招吴季子,到山空吊楚春申。唫馀莫讶贪临水,犹是文园渴病身。
卜居招书侣。唐代。许浑。忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。
石桥。宋代。洪适。悬磴跨幽崖,奔流漱深壑。宛然卧苍龙,天巧谢镌凿。万木森前山,笙竽真籁作。长啸斥猩猱,来巢怖乌鹊。莓苔助危梁,下瞰心胆落。横前限翠屏,峭壁旁如削。于此判尘凡,只尺遂绵邈。飞锡蹑空虚,楼台变林薄。宝辉觌华灯,金翰过神雀。二年佐铜虎,渠能解羁络。来烹紫云腴,寒瓯散葩萼。奇事订前闻,诗成识层阁。