菩萨蛮。宋代。郭应祥。牡丹已过酴醿谢。那堪风雨连朝夜。底事最堪悲。春归人未归。春宜留取住。人却推将去。早晚遂江滨。欢然夸尹新。
《菩萨蛮》是宋代诗人郭应祥的作品。这首诗描绘了一个离别的场景,表达了离愁别绪和对逝去时光的怀念之情。
诗词的中文译文如下:
牡丹已过酴醿谢,
那堪风雨连朝夜。
底事最堪悲,
春归人未归。
春宜留取住,
人却推将去。
早晚遂江滨,
欢然夸尹新。
诗意和赏析:
诗的开篇写道,牡丹已经凋谢,酿制花酒的材料也已枯萎。这里的牡丹和酴醿可以被视为象征,表达了美好事物的离去和时光的消逝。接着,诗人描述了风雨连绵的景象,代表了时间的流逝,夜晚和白天不断交替。这样的环境让人感到无尽的离愁别绪。
诗的第二联表达了诗人的哀愁之情。他感叹人事无常,春天回来了,但离他而去的人还未回来。这种别离之感使他倍感悲伤。第三联中,诗人表达了对春天的留恋之情,希望春天可以停留下来。然而,他推测自己的离别是不可避免的。最后两句描述了诗人将要离开这个地方,去江边,早晚离去。诗末两句中的“尹新”可以理解为诗人对自己新的命运和前途的乐观期望,表示他对未来的向往和希望。
整首诗以离别和时光流逝为主题,表达了诗人对逝去时光的怀念和对离别的无奈之情。通过描绘自然景物和个人感受的结合,诗人将内心的情感与外在的环境相融合,给人以深刻的印象。这首诗表达了人们对时光流转、离别和生命无常的感慨,具有一定的抒情和哀怨的色彩。
[约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。...
郭应祥。[约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。
山居二首 其二。近现代。释敬安。一住深山便学呆,通身有口也难开。著衣吃饭成多事,啸月吟风自少才。扫地每嫌黄叶落,闭门常怕白云来。惟将小境勤磨拭,不肯轻轻受点埃。
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一生愁恨集今辰,尚有微躯系五伦。泪尽宛诗言我日,悲深鲁史笔王春。
山头马鬣封孤子,天上龙髯从二亲。留此一丝忠孝在,三纲终古不曾沦。
陈生芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和 其一。清代。顾炎武。一生愁恨集今辰,尚有微躯系五伦。泪尽宛诗言我日,悲深鲁史笔王春。山头马鬣封孤子,天上龙髯从二亲。留此一丝忠孝在,三纲终古不曾沦。
菩萨蛮。清代。龚自珍。文廊匼匝屏风曲。轻寒恻恻侵帘箔。秋思正沈吟。秋阴几许深。无言垂翠袖。粉蝶窥人瘦。蝶也不禁秋。凉花相对愁。
绮罗香 芸筑成同耕客赋。清代。龚翔麟。爱补荷衣,慵含鸡舌,只合与鸥为侣。一砚随身,贪看江南云树。拓小槛、蝶外飘花,辟斜径、燕边零雨。笑今番、移得春来,春光已到断魂处。重墙青粉砑短,待种梧桐百尺,翠阴西护。石尽堪铺,须向乱山根取。喜连桷、仙李吟窗,共携插、杜蘅香圃。怕日长、正好支颐,软红催又去。