台城路(送周方山游吴)。宋代。张炎。朗吟未了西湖酒,惊心又歌南浦。折柳官桥,呼船野渡,还听垂虹风雨。漂流最苦。况如此江山,此时情绪。怕有鸱夷,笑人何事载诗去。荒台只今在否。登临休望远,都是愁处。暗草埋沙,明波洗月,谁念天涯羁旅。荷阴未暑。快料理归程,再盟鸥鹭。只恐空山,近来无杜宇。
《台城路(送周方山游吴)》是一首宋代诗词,作者是张炎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
朗吟未了西湖酒,惊心又歌南浦。
我在西湖畅饮美酒,高声吟唱感动心灵,又在南浦歌唱。
(诗词开篇即表达了作者在美景和美酒中的欢愉心情,以及对南浦的歌颂。)
折柳官桥,呼船野渡,还听垂虹风雨。
折柳于官桥,呼叫船只在野渡,同时聆听着垂直的彩虹与风雨声。
(作者描绘了自己在旅途中的情景,折柳、呼船和垂虹都是具体的景物,营造出一种旅行的氛围。)
漂流最苦。况如此江山,此时情绪。
漂泊最为辛苦,尤其是在这样美丽的江山之中,此时的心情。
(作者表达了对漂泊生活的艰辛和对江山美景的赞叹,同时也抒发了自己此刻的情感。)
怕有鸱夷,笑人何事载诗去。
担心有人嘲笑我像鸱夷一样,笑问我为何携带诗篇而行。
(作者担心自己的行为会被他人嘲笑,但他并不在乎,因为他认为诗歌是一种珍贵的财富。)
荒台只今在否。登临休望远,都是愁处。
荒废的台城,现在还在吗?登上城楼却不能远望,只有忧伤之处。
(作者思念过去的景色,但现在的台城已经废弃,无法再登上城楼远望,唯有感叹和忧愁。)
暗草埋沙,明波洗月,谁念天涯羁旅。
茂密的草木掩埋着沙滩,明亮的波浪洗涤着明月,谁会想起那身处天涯的离乡之旅。
(作者描绘了离乡旅行的孤独景象,草木和波浪成为了寄托情感的象征。)
荷阴未暑。快料理归程,再盟鸥鹭。
莲叶的阴凉尚未消散,快速整理行装准备归程,再次与鸥鹭结盟。
(作者感叹夏日的酷暑还未过去,准备收拾行李回家,同时表达与自然界的友谊。)
只恐空山,近来无杜宇。
只是担心空山无人,最近鲜见杜宇。
(作者担心回到家乡后发现山中无人,近来也很少见到杜宇的存在。)
这首诗词以抒发作者自身的情感和旅行的景观为主题,展现了作者在旅途中的欢愉、漂泊的辛酸以及对家乡和自然的思念之情。通过描绘具体的景物和情感的交融,表现出作者对于生活、自然和诗歌的热爱。整首诗词以写景抒情的方式,通过对美景和旅行的描绘,表达了作者内心的情感和对家乡的思念。同时,作者也表达了对诗歌的珍视和对他人嘲笑的不在乎态度,展现了对自由和追求艺术的追求。整首诗词以简洁而有力的语言,将作者的情感与景色融为一体,给读者带来了一种清新、自由和忧愁并存的感觉,让人在阅读中产生共鸣。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。...
张炎。张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
太守得偈坚请不已复此示意。近现代。释敬安。多年枯木已无枝,那得犹蒙大匠知。只合寒岩煨芋用,法门梁栋总非宜。
满江红 和毛会候汴梁怀古。清代。顾贞观。何必江南,堪痛哭,六朝遗迹。只此地,曾经几遍,铜驼荆棘。高浪已摧临镜堞,平沙尽没藏书壁。漫凭高,历历数沧桑,空沾臆。朱仙镇,陈桥驿,相望处,城南北。只幽兰轩远,烬灰难觅。且醉金梁桥上月,休寻萼绿堂前石。卷西风,片叶忽飞来,迎秋笛。
十九年元旦。清代。顾炎武。平明遥指五云看,十九年来一寸丹。合见文公还晋国,应随苏武入长安。驱除欲淬新硎剑,拜舞思弹旧赐冠。更忆尧封千万里,普天今日望王官。
悼亡 其三。清代。顾炎武。廿年作客向边陲,坐叹兰枯柳亦衰。传说故园荆棘长,此生能得首邱时。
里人来言学使张公重葺二泉书院感赋四首 其二。清代。顾镛。有生竟何事,忠孝固其端。社稷匡君易,晨昏别母难。常将先哲范,留与后人看。山斗今非远,寥寥碧落寒。