系乐府十二首·去乡悲。唐代。元结。踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。
诗词《系乐府十二首·去乡悲》是唐代诗人元结创作的,描述了他离乡之后的悲伤心情。
中文译文:
踌蹰古塞关,悲歌为谁长。
日行见孤老,羸弱相提将。
闻其呼怨声,闻声问其方。
方言无患苦,岂弃父母乡。
非不见其心,仁惠诚所望。
念之何可说,独立为凄伤。
诗意和赏析:
这首诗通过描写唐代古塞边关的景象,抒发了诗人心中的离乡之痛和对亲人的思念之情。
诗中的"踌蹰"意指彷徨不定,诗人出发离乡的过程中,停滞在古塞关,思考着是否该离开。"悲歌为谁长"表达了诗人内心的痛苦和无助,他的悲伤之歌在此处响起。
接下来的几句描述了诗人在旅途中遇到的孤零老人和羸弱的同道,他们互相搀扶着继续前行。这种景象让诗人更加感受到离乡之后的孤独和辛酸,亲情的力量在他内心中泛起涟漪。
接下来,诗人听到一声呼怨之声,他用"问"来引出呼声的来源。诗人发现发声者用方言说话,他认为即使面临困苦,也不会不爱惜自己的父母乡土,从中折射出了诗人对乡情的深深思念。
下一句"非不见其心,仁惠诚所望"表达了诗人对方言说话者的认同和理解,他认为这种行为是出于对家乡的怀念和爱护之意。诗人对方言说话者的心意非常感动,因为他也期待在他离开家乡的时候,被人理解和关注。
最后一句"念之何可说,独立为凄伤"表达了诗人对离乡之后的思念之情,他感到难以言表,他独自一人在路上,内心非常凄凉。
总的来说,这首诗展现了诗人对离乡之后的痛苦和思念之情,通过描写他在旅途中遇到的景象和对方言说话者的理解,表达了对家乡、亲情和温暖的向往。诗人深情地抒发了自己内心的悲伤和孤独之感,寄托了对乡土的眷恋。
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。...
元结。元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
宣制初闻下玉墀,又逢盛事协熊罴。青霄灵昴凝祥久,紫府蟠桃结实奇。
养志增添龟鹤算,避权辞让凤凰池。从今若校中书考,屈指当如郭子仪。
闰月丙子判府相公被制命升使弼越六月癸卯公诞生之辰 其二。唐代。朱长文。宣制初闻下玉墀,又逢盛事协熊罴。青霄灵昴凝祥久,紫府蟠桃结实奇。养志增添龟鹤算,避权辞让凤凰池。从今若校中书考,屈指当如郭子仪。
过赵仲缜。宋代。韩元吉。山下清溪溪上亭,竹阴芳径眼增明。已知数日逢寒食,賸喜今朝作好晴。酒美故应容客醉,歌长不自觉诗成。春深准拟多行乐,却作花前送我行。
和陈抚巳送东坡韵。南北朝。王寂。坡公守馀杭,饯客伤乍远。人生贵知己,旅退其可忍。陈三天下士,好德吾未见。垂涎嗜熊掌,摆手谢关键。观过斯知仁,如月蚀辄满。闻风激庸懦,所恨我生晚。
忘归。宋代。释文珦。 久作余英客,溪山似有缘。柳堤便野步,竹寺称幽禅。结伴寻沙鹭,忘归笑杜鹃。翛然绳检外,颇觉胜神仙
石语十一月十二日晨窗。宋代。单人耘。我居一勺庵,院有一块石。其貌颇不扬,嵚崎在其质。游罢青城与峨眉,方知此石本来奇。“看似平常却奇崛,”荆公此语庶得之。峥嵘铁骨籀篆文,风捲云缠千皴痕。不缀藓苔有古意,不识娲仙有仙气。灵根不在林泉下,遁入河阳宝虹画。慰我幽独两清腴,诗思惊诧忽盘纡。大峨岭下黯风雨,洗心亭口双虬翥。白湍黝岩斗琤瑽,飞来一拳憩小圃。细蒲矮棕映日光,秋窗臆对语锵锵:“峨眉桥椿到东瀛,流漂万里结善因。洒家亦自峨眉至,报君幼年诗所纪:‘绛石轩中绛石仙,轩中绛石吐云烟’。吾无烟云吐向君,裸吾体兮袒吾心。君性婉美太多情,俗累所欺囿于今。何如缄閟学无生。吾之形状丑且怪,森森棱角大自在。吾之陋丑乃文采,吾之怪默乃真爱。千岁万祀不转移,千岩万岫藏一芥。”一芥在庭伴一勺,峨眉青城不可凿。
入山。宋代。洪咨夔。箯舆轧幽径,乔松矫疏花。好鸟媚嘉荫,圆吭咽清笳。膏畦走秧马,茅檐嘶茧车。谁知天下东,尽属山人家。桥横涧水断,寺古林屋斜。铭架镇法鼓,诗碑记煎茶。尊者俨如故,天奎失龙蛇。划然小窗开,五蕊撑谽谺。斗酒软两脚,捷步穷烟霞。
陈用之学士挽词。宋代。秦观。礼经三百鬓毛班,追述先儒伯仲间。谁请尚书重给札,尽抄遗稿入名山。
北固晚眺。唐代。窦常。水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。
题溪山春晓图。元代。贝琼。仙家鸡犬白云中,水复山回路不通。万树桃花春似海,莫教重误打鱼翁。
赋送顾禹二首 其二。清代。陈恭尹。二毛一变作霜巅,不听吴歌四十年。君到山塘秋已半,千人石上月依然。
汪发强中见遗佳篇笔势高妙且从仆求诗以归辄。宋代。毛滂。落落湖边松,济济松下风。冷然入君怀,萧飒诗脾中。清露泻笔端,一扫浮埃空。以遗愚参军,仅免按剑凶。三年耳目昏,此语岂易逢。亦岂务炳粮,邂逅乃自王。归囊一钱尽,足用仍三冬。他年太羹熟,宁俟盐酷供。
野兴。宋代。陆游。饱见人间行路难,暂陪鵷鹭意先阑。集仙院床三题石,神武门前两挂冠。饥卧了无千里志,倦飞元怯九霄寒。客来莫笑蓬窗陋,若比巢居已太宽。
注道藏玉枢经成系之以诗。清代。姚燮。参同灵宝皆糟粕,黄白腐肠非上药。眼中寿者谁百龄,精气于人日沦薄。此经云传九宸帝,剿说元虚弗深计。斡旋性命具圭臬,消息乾坤有根蒂。斯民得生甘自捐,七情劫伐多可怜。元关未安龙虎宅,黑籍早促蜉蝣年。我躯百病幸逃死,待复冲和摄阳始。倘删五浊皈彭篯,还爇孤灯拜聃李。绮云郁丽琅风清,华幡飐虚青鸾行。婴儿如黍匿中府,绀光四照天地明。愧难手借陶钧力,刊落繁芜守诸默。莲华一茎春露色,大海无尘月初拭。