河渎神。清代。纳兰性德。风紧雁行高,无边落木萧萧。楚天魂梦与香消,青山暮暮朝朝。断续凉云来一缕,飘堕几丝灵雨。今夜冷红浦溆,鸳鸯栖向何处?
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。...
纳兰性德。纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
次儿栋代运北征 其三。清代。顾永年。一龄父见背,无知人所怜。如何白头子,有母抱终天。六旬顾复恩,尽付东流川。堂虚不敢登,衣敝不敢牵。苟知母已死,思归亦徒然。哀哉欲重见,非梦即黄泉。养儿空令老,何如早弃捐。栋也代父行,匹马走燕然。忘躯冒矢石,一往更无前。惭愧我为子,反不如汝贤。
潘生次耕南归寄示。清代。顾炎武。知君心似玉壶清,未肯缁尘久雒京。若到吴阊寻旧迹,五噫东去一梁生。
古隐士 其一。清代。顾炎武。幼安遭汉季,一身客辽东。世乱多倾危,筑室深山中。自非学者流,名字罕得通。研心易六爻,不用希潜龙。根矩好清评,行止乃未同。
六月朔得谔斋弟书 其二。清代。顾奎光。窃禄成濡滞,离家有岁年。每听连夜雨,更忆对床眠。任性难谐俗,谋身拙信天。宁知折腰后,种秫尚无田。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十五。清代。龚自珍。戒诗昔有诗,庚辰诗语繁。第一欲言者,古来难明言。姑将谲言之,未言声又吞。不求鬼神谅,矧向生人道。东云露一鳞,西云露一爪。与其见鳞爪,何如鳞爪无。况凡所云云,又鳞爪之余。忏悔首文字,潜心战空虚。今年真戒诗,才尽何伤乎。