杂诗。魏晋。陶渊明。人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
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陶渊明《杂诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内,作于晋安帝义熙十年(414),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已经八年。这是一组“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《杂诗》的基调。
“人生无根蒂,飘如陌上尘。”无根蒂:形容飘泊不定。陌:路。这两句是说,人生在世就好像无根之木、无蒂之花,又好比是大路上随风飘转的尘土。
“分散随风转,此已非常身。”常身:常住之身。佛家认为常住之身具有永恒的法性,与死生变易无常的父母生身不同。这两句是说,由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断的改变着人,每一个人都不是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓意奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象中之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。
“落地为兄弟,何必骨肉亲?”落地:指诞生。这两句是说,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲,血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。
“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”欢:欢愉。这两句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,本着“四海之内皆兄弟”的博爱精神,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,在村居生活中去寻求精神上的欢乐,和村民们结下了深厚的情谊,这种欢乐平淡中和、明净淳朴。
“盛年不重来,一日难再晨。”难再晨:是说没有第二个早晨。这两句是说,壮年不会第二次到来,一天之内没有第二个早晨。“及时当勉励,岁月不待人。”这两句是说,趁着盛年之时应当勉励自己,光阴流逝不会等待人。
“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”结尾四句常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者对这四句诗作如此理解,未尝不可。但在这首诗中,陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要活在当下,及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么难得,那么,对于生活中偶尔出现的一点点欢乐,就应该倍加珍惜,不要轻易放过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,我们必须要放在特定的历史环境下加以考察。它是指示标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统的标准和信仰的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著的在生活中寻找友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬来自生活,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
参考资料:
1、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月版,第578-579页
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。...
陶渊明。陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
柳枝 本意。清代。邹祗谟。风中欲笑雨中啼。惯分离。桥边携手傍香堤。暮春时。十四红楼留不住。雕鞍去。柳枝摇曳胜杨枝。绾青丝。
盖宽饶。宋代。文同。次公清而狂,其本出天性。惜哉公廉质,不以儒术正。陷害公峭刻,奸犯语坚劲。在位及贵戚,合然仇怨盛。稀迁愈失意,躁戾因以逞。王生识其趣,劝以全寿命。胡为不开纳,封事转凌横。五帝官天下,此语岂君听。上怒以不改,章不求众定。礭然金吾奏,直以大逆订。虽为郑昌颂,高嫉掩一诤。遂尔属诸吏,羞复受笞榜。行当北阙下,辄引佩刀刭。时虽众所怜,终为端士病。
祷富沙。宋代。华岳。十年踪迹淖泥沙,为炷灵香祷富沙。万里无由诣霜阙,一书聊欲为星槎。解骖许我来齐晏,释缚从君问左车。他日横飞上麟阁,行祠当为建京华。
梅花百咏 其十九 自得。明代。李江。十载蓬窗一首诗,出于情性岂乖奇。欲知在后在前处,正自勿忘勿助时。卓尔心斋春浩荡,跃如佳景月清漪。至今赖得程夫子,指点乾坤了不疑。
同盛二过永福寺。明代。皇甫汸。偶然同素侣,来此访缁流。古寺鸣钟处,空山落木秋。迹随青嶂灭,心共白云留。祗隔秦淮水,宁知是沃洲。
顺之将携室行而苦雨用前韵戏之。宋代。晁补之。十旬九雨龙淫荒,林蝉砌螾俱悲凉。丰隆不闵行泽足,犹唤脂车烦阿香。我知此咎非风伯,凭凭幕天尔勍敌。王郎行李望秋晴,莫污北飞双凤翼。
发彭城。宋代。文天祥。今朝正重九,行人意迟迟。回首戏马台,野花发葳蕤。草埋范增塚,云见樊哙旗。时节正如此,道路将何之。我爱陶渊明,甲子题新诗。白衣送酒来,把菊卧东篱。
太常引·晚来风起撼花铃。清代。纳兰性德。晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。无凭踪迹,无聊心绪,谁说与多情。梦也不分明,又何必、催教梦醒。
春日书怀二首 其二。宋代。王炎。馀月雨新歇,风日亦已和。佳木颇秀整,好鸟仍啸歌。今我苦不乐,如此春意何。喧寂有异境,穷达元同科。此道贵坚壁,外物将倒戈。有慨怀古人,执柯能伐柯。
过丰城。宋代。李光。匣藏千古秘潜虬,夜吐光芒犯斗牛。欲把精钢付陶冶,散为和气满田畴。
夜坐忆剡溪。宋代。陆游。早睡苦夜长,晚睡意复倦;歛膝傍残灯,拭眦展书卷。时时搔短发,稍稍磨冻砚。更阑月入户,皎若舒白练。便思泛樵风,次第入剡县。名山如高人,岂可久不见?
陈司训迁观城掌教临别投赠。明代。区越。教分象邑已前闻,再总观城道益尊。溟海南游方住楫,岱宗东望又梯云。欲留春意归墙屏,合养桐材惜寸分。榱桷栋梁皆入用,吴兴千古复谁论。
寄李本宁于鄜延。明代。王稚登。关榆未绿柳才舒,使者行边雪片疏。回纥十年频贡马,龟兹一部动随车。过奏人惜才空老,诅楚时闻祸渐除。寂寂寥寥人似旧,不须重问子云居。