经火山。唐代。岑参。火山今始见,突兀蒲昌东。赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空。不知阴阳炭,何独烧此中?我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!
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1、谢楚发.高适岑参诗选译.成都:巴蜀书社,1991:165-166
此诗当作于唐玄宗天宝九载(750年)岑参初次出塞经过火焰山之时。天宝八载(749年),岑参抱着建功立业的志向,离开京师长安赴安西上任,大约次年途经蒲昌(今新疆鄯善)。当时火焰山横亘眼前,烈焰飞腾,奇景壮丽,激起了这位边塞诗人的满怀豪情,因此创作了这首《经火山》。
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此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
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岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。...
岑参。岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
入山。宋代。王履。庐山秀在外,华山秀在里。要识真面目,即彼铁锁是。铁锁悬当云上头,纵横曲直是谁谋。吾今判著浮生去,不见神奇不罢休。
使回戏成。宋代。韩琦。专对惭非出使才,拭圭申好敛旌回。礼烦偏苦元正拜,户大犹轻永寿杯。攲枕顿无归梦扰,据鞍潜觉旅怀开。明朝便是侵星去,不怕东风拂面来。
潘景升少有文以书介仲淹乞余志母作此寄之。明代。王世贞。青鬓有潘郎,结交多老苍。我安居士病,不入少年场。金石千秋重,松楸一字香。雅知荣施骨,真胜孝支床。
题衢州顺溪馆。宋代。曾从龙。红照西沉暂解鞍,偶然假馆岂求安。新丰独酌谁为侣,坐对窗前竹一竿。
雁灵妙方 本名双雁儿 谨继重阳师父韵 洞玄。金朝。马钰。幸遇风仙别东州。无萦系,纵云游。得真欢乐恣情讴。这尘缘,一旦休。仿效田单用火牛。驾金木,倒颠流。大丹光显不持修。在迷津,作渡
巢云为倪举人赋。明代。顾清。越山山人迹大奇,卜居直与浮云齐。诛茅不畏虎争穴,拓地远教龙择栖。初来尚嫌巾履湿,住久更觉青天低。飞旌卷旆互明灭,松窗石榻同凄迷。时时蒸翠落书幌,往往空青沾杖藜。山人前年不出山,丹崖绿壑时攀跻。半筇横绝陇头路,一犁耕破芝田泥。今日山人振衣起,飞云万里随东西。翻腾百川雨九土,变化岂复知端倪。云兮能舒复能卷,世间万事如蓬转。岩崖霄汉各有时,男儿那得长偃蹇。作歌赠君殊短短,功成旧巢莫相远。
赠秋浦张明府。唐代。杜荀鹤。君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。
同馆会分韵 其二。明代。潘希曾。良会今何夕,秋风洒客衣。翻疑别是梦,不觉醉忘归。露下黄花瘦,樽前紫蟹肥。高歌无别调,列炬有馀辉。霄汉诸公在,风波往事非。亦知吾道拙,敢与世情违。岁月惊虚掷,欢娱幸未稀。金兰存道义,四海永相依。
秋日重游山寺。清代。李蘧。重到丛祠里,于今九载过。悲风来古木,颓殿倚新萝。村落看仍似,儿童认半讹。西山千万叠,依旧夕阳多。
郭熙画图四咏·冬云密雪。宋代。曾丰。湖玉幻山浊界,羞将遮肉眼,清都赢得破天颜。公收点墨轻丸玫,燠馆凉台侑诗酒。
富池口。宋代。王周。扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。
夜深。金朝。边元鼎。月落秋山万象清,湿萤微近露枝明。梦魂黯淡家千里,鼓角凄凉夜几更。弟子亡来乡校冷,舍人别后子虚成。银河渐转梧桐黑,何处江湖望客星。
和袁起岩郎中投赠七字二首。宋代。杨万里。故人一别两相思,不但平生痛饮师。胸次五三真事业,笔端四六更歌诗。闭门觅句今无已,刻意伤春古牧之。卧雪高人家谱在,春风政著紫兰枝。
惠州秋日同尹澜柱先生假寓叶金吾湖山泛舟 其七。明代。张穆。放艇湖归月欲倾,秋还水气薄寒生。数声鹤唳沧洲外,唤醒酕醄已解酲。