次韵和司马学士虑囚。宋代。梅尧臣。缧囚往虑问,勤恤意不息。猛虎在陷穽,挑尾尚求食。常忧有诖误,非罪罹暴迫。蔼蔼万乘都,憧憧四方客。一遭纤微衅,监垢莫磨拭。是以大君心,惟恐横抵摘。前法著以律,後法编以册。每当炎蒸时,狱器用刷涤。应无古冤血,地下化为碧。我今因牵吟,聊以肝胆沥。刑人皆得辜,不以尤地脉。间归即解鞍,浣手嫌控靮。昔言善烹鱼,必先溉釜鬲。愿言保兢慎,切勿厌此役。夜月可留翫,清樽可独适。一榻宽且平,群动都已寂。可用休其劳,不休庶终夕。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
清平乐。宋代。史浩。南阳宾友。道旧须尊酒。一曲为公千岁寿。弦索春风纤手。忠谋黼黻明昌。英词锦绣肝肠。帝所盛推颇牧,人间尤重班扬。
一字百题示商君祥 其九十二 归。金朝。李俊民。世路虽多梗,吾生岂系匏。西风倦飞翼,乐在一枝巢。
又依《春节怀大陆》韵再和二首 其二。宋代。陈章。临窗独酌揖清晖,对月成三人影微。已断还连唯藕节,舒心解郁应当归。今朝横海投诗简,何日垂纶共钓矶。一点灵犀通两岸,如斯唱和世间稀。
玉簪花。唐代。罗隐。雪魄冰姿俗不侵,阿谁移植小窗阴。若非月姊黄金钏,难买天孙白玉簪。
古意十四首。宋代。章云心。百川毕东注,两丸尽西颓。二物常汲汲,未尝少徘徊。短生亦如斯,逝者良可哀。自昔青云士,皆为黄土堆。何如大觉仙,无去亦无来。
早秋偶然作寄宋景濂四首 其四。元代。吴莱。往者东入海,飘然任所如。大风戕波浪,飞雪洒舳舻。壮志昔尚少,狂游今并无。誓登盘陀石,重望扶桑墟。
为贾谧作赠陆机诗。魏晋。潘岳。肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。芒芒九有,区域以分。神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。夏殷既袭,宗周继祀。绵绵瓜瓞,六国互峙。强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。灵献微弱,在涅则渝。三雄鼎足,孙启南吴。南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。伪孙衔璧,奉土归疆。婉婉长离,凌江而翔。长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。爰应旌招,抚翼宰庭。储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳。如彼兰蕙,载采其芳。藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。或云国宦,清涂攸失。吾子洗然,恬淡自逸。廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。齐辔群龙,光赞纳言。优游省闼,珥笔华轩。昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。修日朗月,携手逍遥。自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。子其超矣,实慰我心。发言为诗,俟望好音。欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。在南称柑,度北则橙。崇子锋颖,不颓不崩。
春从天上来 次南金早春韵。元代。邵亨贞。九陌香泥。正楚馆欺寒,袅袅春鸡。两行帘底,银烛千枝。花市笑语声齐。喜盘行纤手,翦生菜、巧簇青丝。晚晴时。渐红蕖照眼,黄柳舒眉。东风旧家乐事,柰酒兴沉沉,*队**。小谱鸾笺,重楼羯鼓,生怕误却花期。好情怀都改,年光在、物换星移。误芳菲。想六桥灯火,犹绕苏
同周彦升广文渡汉江。清代。吴保初。蛾眉见嫉已堪哀,骏骨成灰复被猜。短棹空横秋水阔,夕阳还抱远山来。美人结束思临镜,贫女梳妆耻自媒。莫怪江流萦九曲,愁肠宛转日千回。
感寓 其十四。明代。童轩。采采芙蓉花,江长浩烟雾。绻彼同心人,方舟不成渡。归来坐前轩,月白澹清露。永怀弗能谖,鸣珰渺何处。
次韵杨廉夫冶春口号八首 其三。元代。顾盟。石湖春水如酒浓,玻瓈万顷开龙宫。我时泛舟过湖曲,无数桃花发旧丛。
桂花仙子图。元代。张昱。秋云几片剪衣裳,吹尽西风骨更香。明月不应生洛浦,又添情思恼陈王。
言志。唐代。韩湘。青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。有人能学我,同去看仙葩。
送林熙之诗五首 其一。宋代。朱熹。君行往返一千里,过我屏山山下村。浊酒寒灯静相对,论心直欲到忘言。