唯有径路修行

出自宋代释齐已的《偈颂二首》,诗句共6个字,诗句拼音为:wéi yǒu jìng lù xiū xíng,诗句平仄:平仄仄仄平平。
渐渐鸡皮鹤发,父少而子老。
看看行步躘蹱,疑杀木上座。
直饶金玉满堂,照顾白拈贼。
岂免衰残老病,正好著精彩。
任汝千般快乐,渠侬合自由。
无常终是到来,归堂吃茶去。
唯有径路修行,依旧打之绕。
但念阿弥陀佛,念得不济事。
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行步:行步xíngbù走动行步如常。——清·方苞《狱中杂记》
躘蹱木上座直饶照顾:(动)①多加注意、考虑。②多加关心;多加优待:~烈军属。[近]照料|关照。
老病:年老多病。旧病。曾经患过而未根治的病。

《偈颂二首》

渐渐鸡皮鹤发,
父少而子老。
看看行步躘蹱,
疑杀木上座。

直饶金玉满堂,
照顾白拈贼。
岂免衰残老病,
正好著精彩。

任汝千般快乐,
渠侬合自由。
无常终是到来,
归堂吃茶去。

唯有径路修行,
依旧打之绕。
但念阿弥陀佛,
念得不济事。

诗词的中文译文:

渐渐鸡皮鹤发,
逐渐头发像鸡皮一样零落,皱纹如同白鹤。

父少而子老。
父亲年纪轻轻就离世,而子孙却早已年老。

看看行步躘蹱,
行走姿态瘸腿佝偻,步履阑珊。

疑杀木上座。
应泛指佛教中的“杀生落魄”的修行方式,以期通达觉悟,但这种方式被质疑是否真正有益。

直饶金玉满堂,
即使身负金玉之财富,却顾虑满心,疑心病重。

照顾白拈贼。
指被外来的贼人所侵害,暗指贪欲和妄念。

岂免衰残老病,
又岂能免去衰老残疾和疾病。

正好著精彩。
尽管身体不再完美,生命依旧闪耀着光彩。

任汝千般快乐,
虽然世间万般快乐随心享受,

渠侬合自由。
但只有修行者才能真正享受内心的自由。

无常终是到来,
无常终将到来,

归堂吃茶去。
终将返回家中煮茶饮。

唯有径路修行,
唯有修行之路,

依旧打之绕。
仍然不得而避免痛苦与困扰。

但念阿弥陀佛,
但是喃诵阿弥陀佛,

念得不济事。
却发现并不能解决问题。

诗意和赏析:
这首诗词反映了生活的无常和人生的短暂。作者通过描述父辈离世、子辈频频老去的现象,以及人们的衰老、疾病、困扰等,表达了对生命流转不息、无常世界的思考。诗中使用了夸张的修辞手法,以形象生动的语言描述人们在世间的种种忧虑和无奈,表达了对俗世的痛苦与束缚的厌倦之情。最后,作者提出了修行是通往自由之路的唯一选择,但也暗示了通过念佛并不能解脱困扰。整首诗意深远,从生命的无常到离世后的安宁,提醒人们应该珍惜现有的时光,不为短暂的快乐追逐,而是要修行追求内心的自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释齐已

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