门前无舜是吾吾。宋代。楼钥。笑它咄咄向空书,既老投闲计未疏。釜里有鱼长自足,门前无舜是吾吾。休论仙子生尘袜,莫问高轩织翠裾。百念已如灰样冷,更无骄色与人锄。
《次韵十诗》是宋代楼钥的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
笑它咄咄向空书,
既老投闲计未疏。
釜里有鱼长自足,
门前无舜是吾吾。
休论仙子生尘袜,
莫问高轩织翠裾。
百念已如灰样冷,
更无骄色与人锄。
译文:
嘲笑那些口若悬河却无实际行动的人,
年纪已老仍然懒散不思进取。
锅里有鱼,自己足够满足,
门前却没有伟大的人物。
不要谈论仙女们生活尘俗的事情,
也不要询问高贵的人们织就的华美衣裙。
百般念想已经如同冷灰般冷淡,
再也没有自负和才华去与人为敌。
诗意和赏析:
《次韵十诗》表达了楼钥对于那些只会空谈而不实际行动的人的嘲讽之情。他指责那些虽然年纪已老却仍然懒散敷衍,没有进取心和追求的态度。他认为只满足于眼前的小利益,而不追求更高的目标,是一种可笑的行为。
诗中提到了锅里有鱼,意味着自己已经足够满足,不再需要追求更多的财富和地位。而门前无舜,表示周围没有出类拔萃的人物。作者并不满足于这种平庸,认为这样的环境对于个人的成长和进步是不利的。
诗的后半部分,楼钥用仙子和高贵的人的形象进行对比。他说不要谈论仙女们生活尘俗的事情,也不要询问高贵的人们织就的华美衣裙。这里表达了对于虚华和浮华的不屑和反感。
最后两句表达了作者内心的冷淡和淡漠。百般念想已经如同冷灰般冷淡,意味着作者已经不再有太多的渴望和激情。再也没有自负和才华去与人为敌,表示作者对于虚荣和争斗毫不关心,更加追求内心的宁静和淡泊。
整首诗通过对于不实际行动和虚华的批判,表达了作者对于追求真实和内心宁静的态度。它呼吁人们要追求实际行动,不为虚荣和功利而迷失自己的初心。
楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。...
楼钥。楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。