华丽岂不好。宋代。郭印。竹里徜徉了,花开也一过。桃杏东风浅,海棠春意多。华丽岂不好,达人要同和。青青与红红,相去能几何。况兹十二法,净秽本同科。而彼世间愚,妄想分臼窠。我昔早闻道,随流挹其波。照镜靦功业,素发从蹉跎。林下既逍遥,尘中亦婆娑。不妨唤天女,来伴老维摩。
《和光亭》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《和光亭》中文译文:
在竹林中漫步,
花开也只是短暂的一瞬。
桃杏在东风中娇嫩,
海棠传达着春天的气息。
华丽的景色何其美好,
达人们要和谐相处。
青色与红色,
彼此相距何其遥远。
此外还有十二种规律,
清洁与污秽本是同一科。
然而在世间的愚昧中,
却妄想分离善恶。
我早已听闻道理,
随着潮流舀取它的波浪。
照镜子反思功业,
白发岁月从容错过。
在林间自得其乐,
在尘世中也颠沛流离。
不妨唤来天女,
与老维摩一起相伴。
诗意和赏析:
《和光亭》通过描绘自然景色和人生哲理,表达了作者的思考和感悟。
诗中描述了竹林中漫步的情景,以及短暂的花开。这种描写传递出生命的短暂和无常的主题,强调了人生的脆弱和瞬息万变的特性。
作者通过描绘桃杏在春风中的柔嫩和海棠传达的春天的气息,传递出春天的美好和生机勃勃的景象。
诗中提到华丽的景色和达人们追求和谐共处。这暗示了对美的追求和人际关系的重要性,以及人与自然和谐相处的理念。
诗中青色与红色相距遥远,强调了不同事物之间的差异和隔阂。这也可以理解为人与人之间存在的隔阂和距离。
诗中提到的十二种规律,暗示了世间存在的各种对立和规律。清洁与污秽被指出是同一科,意味着二者本质上是相互依存的。
作者批评了那些在愚昧中妄想分离善恶的人。这是对人们错误思维和追求虚幻的批判,呼吁人们要正确看待善恶的关系。
最后,作者表达了自己对于人生的领悟。他认为人应该顺应潮流,获得经验和智慧。通过反思自己的功业,他意识到时光匆匆流逝,白发已现。他在林间自得其乐,同时也在尘世中经历飘零。
最后两句诗呼唤天女与老维摩相伴,表达了与神仙或抽象存在相伴的愿望,寄托了对超越尘世的向往。
整首诗词通过描绘自然景色和反思人生,表达了对生命短暂和无常的思考,以及对和谐、美好和智慧的追求。同时,诗中也包含了对人们错误思维和追求虚幻的批判,以及对超越尘世的向往。
宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。