漏泄天机光觌面。宋代。释印肃。比来尘镜未曾磨,多口雪峰大老婆。漏泄天机光觌面,痴猿犹自漉清波。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的分析。
中文译文:
比来尘镜未曾磨,
多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面,
痴猿犹自漉清波。
诗意:
这首诗以深邃的语言和隐晦的意象表达了一种寓言般的哲理思考。诗中运用了象征、对比和意境的手法,旨在探讨人生的真理和追求。
赏析:
首句"比来尘镜未曾磨"意味着人们的心灵可能被尘埃所遮蔽,还没有经历过洗涤和净化。这里的"尘镜"象征着心灵,作者暗示人们需要通过反思和修行来洗净内心的杂念。
接着的"多口雪峰大老婆"是一个比喻,意味着人们贪婪的欲望和追求物质的心态。"雪峰"代表高尚的境界,而"大老婆"则象征着财富和地位的追逐。作者以幽默的方式批判了人们对于物质的过度追求,暗示这种追求并不是真正的幸福。
第三句"漏泄天机光觌面"揭示了人们在追求人生真理时可能会遭遇的困境。"漏泄天机"意味着某种秘密或真理的泄露,"光觌面"则表示人们直面真理的瞬间。这句诗表达了人们在追求真理的过程中,可能会面临现实的阻碍和痛苦。
最后一句"痴猿犹自漉清波"通过猴子和水波的形象,暗示了人们对真理的追求是一种无穷的努力。"痴猿"代表人类,"漉清波"表示不断努力和追求的过程。这句诗表达了作者对于人们对真理的坚持和不懈努力的赞赏。
总体来说,这首诗词通过深邃的象征和隐晦的表达,探讨了人生的真理和追求。作者以幽默和讽刺的方式,批判了人们对物质的过度追求,同时赞赏了人们对真理的坚持和努力。这首诗词启示人们反思自我,追求内心的净化和真理的探索。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。