岳灵不歆为不恭
天圣七年六月尾，玉清始灾坛宇空。
于今二十有五载，上元後夜星轸中。
乃闻会灵五殿火，丹焰彻天明月红。
千楹万栋一夕尽，赤烟奔突西南风。
先时二日车驾幸，为民祈福输清衷。
大臣骄蹇不从祀，岳灵不歆为不恭。
若此示变犹影响，宜鉴陛下无惰容。
神非怒乙遂及甲，天意警圣不警凶。
不独洪水累尧德，尧仁未忍流驩共。
岳灵不歆为不恭。宋代。梅尧臣。章圣皇帝兴三宫，三宫鼎峙何崇崇。天圣七年六月尾，玉清始灾坛宇空。于今二十有五载，上元後夜星轸中。乃闻会灵五殿火，丹焰彻天明月红。千楹万栋一夕尽，赤烟奔突西南风。先时二日车驾幸，为民祈福输清衷。大臣骄蹇不从祀，岳灵不歆为不恭。若此示变犹影响，宜鉴陛下无惰容。神非怒乙遂及甲，天意警圣不警凶。不独洪水累尧德，尧仁未忍流驩共。
《十六日会灵火》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了宋真宗皇帝在天圣七年六月尾，举行了一场盛大的祭祀仪式，名为“会灵”，以祈求神灵的保佑和国家的繁荣。
诗中提到了章圣皇帝兴建了三座宫殿，这三座宫殿高耸入云，彰显着皇帝的威严和权力。然而，在二十五年后的上元节后夜，会灵五殿突然起火，火焰冲天，照亮了夜空。整个宫殿瞬间化为灰烬，红色的烟雾被西南风吹散。
诗中还提到了先前的两次祭祀仪式，皇帝为了祈求国家的安宁和人民的幸福，亲自驾车前往祭祀场所。然而，一些大臣因为骄傲自大而不参与祭祀，而岳灵神明也因为皇帝的不恭敬而不予回应。这些事件被视为不祥之兆，提醒皇帝要警惕自己的行为，不可懈怠。
诗的最后几句表达了作者的观点。他认为这些灾祸并非神明的愤怒，而是天意在警示圣明的君主，提醒他不可忽视国家和人民的福祉。作者还提到了尧帝时期的洪水，尧帝虽然仁慈，但他不忍心让人民遭受灾难。
总的来说，这首诗词通过描绘一场祭祀仪式中的灾祸，表达了对君主的警示和对国家安宁的关切。它也反映了作者对尧帝的仁慈和对当时社会风气的批评。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。