公子自言吴生笔

出自宋代梅尧臣的《观韩玉汝胡人贡奉图》,诗句共7个字,诗句拼音为:gōng zǐ zì yán wú shēng bǐ,诗句平仄:平仄仄平平平仄。
时世重古不重新,破图谁画四胡人。
臂鹰捧盘犀利水,铁锁师子同麒麟。
翘翘雉尾插头上,深目钜鼻青搭巾。
涂朱点绿笔画大,筋骨怒露蛮祠神。
茜袍白马韩公子,从何得此来秘珍。
定应海客远为赠,中国未睹难拟伦。
公子自言吴生笔,吴笔精劲瘦且匀。
我恐非是不敢赞,退归书此任从嗔。
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时世,四胡,犀利,铁锁,师子,深目,笔画,筋骨,怒露

《观韩玉汝胡人贡奉图》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了一幅画作,展示了四位胡人所献的珍贵礼品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

时世重古不重新,破图谁画四胡人。
在这个时代,人们对古代文化的重视并没有重新焕发,那么是谁画了这幅描绘四位胡人的画作呢?

臂鹰捧盘犀利水,铁锁师子同麒麟。
画中描绘了一只手臂上托着盘子的鹰,盘子里面是一块珍贵的犀牛角。画中还有一只铁锁,与一只师子(一种神兽)和一只麒麟(传说中的神兽)并列。

翘翘雉尾插头上,深目钜鼻青搭巾。
画中还描绘了一只翘起的雉尾插在头上,以及一双深邃的眼睛和一只巨大的鼻子,这位胡人还戴着一顶青色的巾帽。

涂朱点绿笔画大,筋骨怒露蛮祠神。
画家用朱红色和绿色勾勒出了胡人的形象,展现了他们强壮的体魄和威武的气势,仿佛是蛮族神祠中的神灵。

茜袍白马韩公子,从何得此来秘珍。
画中还描绘了一位身穿茜红袍子的白马韩公子,他似乎是从何处得到了这些珍贵的礼品。

定应海客远为赠,中国未睹难拟伦。
可以确定的是,这些礼品应该是远道而来的海外客人所赠送的,中国很少见到这样的珍宝。

公子自言吴生笔,吴笔精劲瘦且匀。
韩公子自称是吴生所画,吴生的笔法精细而匀称。

我恐非是不敢赞,退归书此任从嗔。
我恐怕不敢妄加赞美,只能退而书写这幅画作,任凭他人责备。

这首诗词通过描绘一幅画作,展示了胡人所献的珍贵礼品,以及画家对这些礼品的赞美和自我克制。它表达了对古代文化的重视和对珍宝的珍视,同时也反映了作者对自己创作的谦逊态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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