便楼燕月寒。宋代。罗志仁。晓莺催起。问当年秀色,为谁料理。怅别后、屏掩吴山,便楼燕月寒,鬓蝉云委。锦字无凭,付银烛、尽烧千纸。对寒泓静碧,又把去鸿,往恨都洗。桃花自贪结子。道东风有意,吹送流水。谩记得当日、心嫁卿卿,是日暮天寒,翠袖堪倚。扇月乘鸾,尽梦隔、婵娟千里。到嗔人、从今不信,画檐鹊喜。
诗词的中文译文:《菩萨蛮》
清晨莺鸟催天亮,
问往昔美景,谁准备?
忧愁别离后,屏障遮住吴山,
月冷燕子停在楼前,
发间蝉鸣,云雾飘落。
纸上的锦字不能证明,
烛光燃尽了一千篇。
对着寒冷的湖泊,静静的碧水,
又送走了一群鸿雁,
将心中的怨恨全都冲刷。
桃花嫉妒自己结出了果实。
道东风有意,吹送着流水。
枉然回忆那一天,心意许给你,
日暮寒天,可以倚靠在翠袖间。
扇儿上的月亮,乘着仙鸾飞去,
所有梦境都隔离,婵娟千里。
对于嗔怪的人,从今不再相信,
画檐上的鹊鸟欢喜叫唤。
诗意和赏析:
《菩萨蛮》是宋代罗志仁创作的一首词。词的篇幅较长,描写了一段爱情的离别与怀念,表达了词人对往事的思念和对逝去美好时光的留恋之情。
词的篇章由几个意象串联而成,通过景物描写和抒情表达,表达出词人的情感。词的前半部分描绘了别离之后的寂寞和追忆,其中山水景色、动物鸟语都成为了词人内心情感的投射。词的后半部分则展示了词人对过去爱情的留恋与怀念,对爱人的思念和心意。
整首词以清新婉约的文字描绘出了离别后的孤寂和思恋之情。通过各种意象的运用,如莺鸣、吴山、月寒等,给读者展现了一幅幅美丽的画面,同时也唤起了人们对过去美好时光的回忆。诗词中还有一些比喻手法的应用,如“桃花自贪结子”、“画檐鹊喜”,使整个词更具细腻的情感表达。
《菩萨蛮》交代了一段凄美的爱情故事,通过细腻的描写和感情的抒发,使人感受到了词人对逝去时光的思念和留恋之情,展示了爱情的美好和离别的酸楚,具有较高的艺术价值。
罗志仁,南宋末遗民词人。生卒年不详。字寿可,号秋壶,清江(今江西樟树市西南)人。度宗咸淳九年(公元1273年)预乡荐。元世祖至元二十四年(公元1287年)应荐为天长书院山长。清同治《清江县志》卷八有传。罗志仁曾作诗颂文天祥,饥留梦炎,几得祸,逃而免。与刘将孙交厚。《全宋词》录有其词7首。厉鹗在《论词绝句十二首》(其九)中论其词说:“送春苦调刘须溪,吟到壶秋句绝奇”。在词中,罗志仁亦是用奇绝之笔抒写自己的亡国之恨和兴亡之感,情词凄苦,沉郁悲壮。...
罗志仁。罗志仁,南宋末遗民词人。生卒年不详。字寿可,号秋壶,清江(今江西樟树市西南)人。度宗咸淳九年(公元1273年)预乡荐。元世祖至元二十四年(公元1287年)应荐为天长书院山长。清同治《清江县志》卷八有传。罗志仁曾作诗颂文天祥,饥留梦炎,几得祸,逃而免。与刘将孙交厚。《全宋词》录有其词7首。厉鹗在《论词绝句十二首》(其九)中论其词说:“送春苦调刘须溪,吟到壶秋句绝奇”。在词中,罗志仁亦是用奇绝之笔抒写自己的亡国之恨和兴亡之感,情词凄苦,沉郁悲壮。