罔尔俾之

出自宋代尹洙的《皇雅十首·《宪古》,诗句共4个字,诗句拼音为:wǎng ěr bǐ zhī,诗句平仄:仄仄仄平。
帝告庶邦,式是典彜。
元侯顯父,戚臣宗支。
正乃封圻,予一人是毗。
凡曰附城,罔尔俾之
畜兵厚赋,靡尔得私。
毋凶而国,作福作威。
天子有命,畴敢不祗。
子孙承承,唯万世规。
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一人天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
有命:天命。有﹐助词。天命所归之人。古代称天子。3.由命运主宰。
子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
承承万世:1.很多世代,指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。

《皇雅十首·《宪古》二章》是宋代尹洙创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《宪古》二章

帝告庶邦,式是典彝。
天子告示告知百姓,遵循礼制法度。

元侯顯父,戚臣宗支。
国家的元勋展现了父辈的光荣,贵族臣子代表了王室的支持。

正乃封圻,予一人是毗。
正直的人被任命为封圻(地方官员),我就是其中之一。

凡曰附城,罔尔俾之。
凡是被派驻在边境的官员,我都没有受命。

畜兵厚赋,靡尔得私。
养兵备战、征收重税,从未私自占有一分一毫。

毋凶而国,作福作威。
不采取侵略行动,为国家创造福祉,增强威慑力。

天子有命,畴敢不祗。
天子下达命令,我岂敢不遵从。

子孙承承,唯万世规。
子孙后代代代相传,只有万世规范。

诗意和赏析:
这首诗词以皇帝对庶民的告示和对忠诚臣子的赞颂为主题,表达了作者尹洙对忠诚、正直以及为国家奉献的态度和理念。

诗中强调了天子的告示对于百姓的重要性,强调了守法、遵循礼制的重要性,并赞扬了忠诚的官员和贵族家庭的支持。

作者在诗中提到自己被委任为封圻,表明自己是一位正直的官员,并强调自己没有受命在边境驻守。同时,诗中也表达了作者对国家的忠诚和对国家福祉的贡献。

最后两句表达了子孙代代传承的观念,强调了忠诚和正直的重要性应该贯穿于历代子孙,成为家族的规范。

整首诗词表达了作者对忠诚、正直和为国家奉献的态度的赞美,体现了宋代士人的价值观和忠诚精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

尹洙

尹洙(1001~1047年),字师鲁,河南府洛阳(今河南洛阳市)人。北宋时期大臣、散文家。天圣二年,考中进士,授正平主簿,迁河南户曹,选为馆阁校勘,迁太子中允。交好范仲淹,累贬经略判官。后期,迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事,因事再贬均州酒税。庆历七年,去世,私谥河南先生。提倡古文运动,著有《河南先生文集》、《五代春秋》等传于世。...

尹洙朗读
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