被疏絺兮全轻。宋代。高似孙。若古兮多奇,御夏兮高明。蹇千山兮在下,石吐泉兮泠泠。采新果兮半熟,被疏絺兮全轻。非老子兮孰悟,亦晋人兮予盟。风来南兮洗琴,棋落落兮争声。心有官兮自玉,天相知兮同醒。
《山中雨辞》是一首宋代诗词,作者是高似孙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
山中的雨辞,
仿佛古代的奇异景象,
驾驭着夏季的高亮光芒。
千山险峻地屹立着,
石头喷出泉水,泠泠作响。
新鲜的果实已经采摘了一半,
被薄薄的细雨打湿,显得更加轻盈。
不是老子又是谁能领悟,
我也是晋人,我与你结盟。
南风吹来,洗涤着琴弦,
棋子落下,发出争斗的声音。
心中的官职自然如玉,
天地相知,我们同样清醒。
诗意:
《山中雨辞》描绘了山中的雨景,表达了作者对自然、人生和心灵的思考和感悟。诗中通过描写奇异的自然景象,表达了作者对古代文化和智慧的向往与敬仰。作者通过山中的景物,表达了生命的坚韧与高尚,以及对真理和智慧的追求。在自然景物中,作者感受到了心灵的洗涤,同时也表达了对友谊和团结的重视,展示了作者对人际关系的思考。
赏析:
《山中雨辞》以简洁而富有意境的语言描绘了山中雨景,通过描写雨水洗涤山石、石吐泉水的景象,展示了自然界的奇妙和生命的坚韧。诗中运用了对比手法,将古代与现代、山与水、果实与雨水进行对照,营造出一种古朴而奇异的氛围。诗中的意象和音韵的运用,使整首诗词充满了韵律感和音乐感,读起来流畅而优美。
诗中还蕴含了对文化和智慧的敬仰,表达了对古代智者老子的崇拜,以及对晋人文化的认同。同时,通过南风洗琴、棋落争声等描写,诗中展现了人际关系和友谊的重要性,表达了作者对团结和友爱的向往。最后,诗人表达了对自身心灵的清醒和对天地之间相互认知的感悟,强调了心灵的纯净和清明。
整首诗词通过景物的描写表达了作者对自然和人生的思考,同时也透露出对古代智慧和友谊的向往。通过简洁而富有意境的语言,以及对比和意象的巧妙运用,使诗词既具有音乐感又富有哲理,给人以美的享受和思考的启示。
高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。...
高似孙。高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。