牡丹贵人非吾徒。宋代。杨万里。王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
《寄题临武知县李子西公廨君子亭》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了一幅自然景观,并以此表达了作者对君子品质的赞美和对世俗的超脱。
诗词的中文译文如下:
王家唤竹作此君,
周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,
水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,
欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,
篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,
不寄新诗来起予。
诗意和赏析:
这首诗词以自然景观为背景,通过描绘竹和莲花,表达了作者对君子品质的赞美。竹象征君子的坚贞和高洁,莲花则象征君子的纯洁和高尚。作者将自己比作泥中的玉,意味着他怀揣着高尚的品质而避开世俗的尘嚣。水上开花超大地,表达了君子的品质超越尘世的局限。
诗中提到的红裳翠盖,指的是牡丹花,它们在作者的眼中如此美丽。作者渴望前往追随牡丹花,但秋水成了阻隔。这里牡丹被赋予了贵人的象征,而作者自认不是贵人,只是一个隐居的隐士。
篱菊隐士堪邻居,表达了作者对隐士生活的向往。篱菊指的是篱笆旁的菊花,隐士则指的是远离尘嚣的人。作者希望自己能与隐士为邻,过上宁静的生活。
最后两句提到了李侯岸巾和芙蕖,这是对李子西公廨的称呼。作者表达了自己不寄新诗给李子西公廨的遗憾之情,暗示了他对李子西公廨的敬重和向往。
总的来说,这首诗词通过自然景观的描绘,表达了作者对君子品质的赞美和对隐士生活的向往。同时,诗中也流露出作者对世俗的超脱和对高尚品质的追求。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。