谁道栖贤三十里

出自宋代杨万里的《宿庐山栖贤寺,示如清长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí dào qī xián sān shí lǐ,诗句平仄:平仄平平平平仄。
清风迎衣襟,白云捧脚底,飘然径上庐山头,谁道栖贤三十里
乡禅引到狮子峰,旃檀喷出香雾浓。
此一辨香为五老。
一笑问我颜犹红。
右看南狱左东海,方丈祝融抹轻黛。
群仙遥劝九霞觞,金盘玉箸鲸鱼脍。
急呼清风与白云,送我更往会列真。
乡禅恐我忽飞去,挽著衣襟复留住。
下视落星石一拳,长江一线湖一涓。
醉掬玉渊亭下泉,磨作墨汁洒醉篇。
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清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
衣襟:衣服当胸前的部分。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
脚底:脚底jiǎodǐ〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌。
飘然径栖贤喷出香雾五老

《宿庐山栖贤寺,示如清长老》是宋代杨万里的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

清风迎衣襟,白云捧脚底,
飘然径上庐山头,谁道栖贤三十里。
乡禅引到狮子峰,旃檀喷出香雾浓。
此一辨香为五老,一笑问我颜犹红。

右看南狱左东海,方丈祝融抹轻黛。
群仙遥劝九霞觞,金盘玉箸鲸鱼脍。
急呼清风与白云,送我更往会列真。
乡禅恐我忽飞去,挽著衣襟复留住。

下视落星石一拳,长江一线湖一涓。
醉掬玉渊亭下泉,磨作墨汁洒醉篇。

诗词的中文译文:
清风迎衣襟,白云捧脚底,
飘然径上庐山头,谁说栖贤三十里。
乡禅引我到狮子峰,旃檀喷出香雾浓。
这里辨别香为五老,一笑问我颜色依然红润。

右看南狱左东海,方丈祝融抹轻黛。
群仙遥劝九霞觞,金盘玉箸鲸鱼脍。
急呼清风与白云,送我更往会真相。
乡禅担心我会突然飞去,拉住我的衣襟不让我离开。

向下看,落星石如一拳,长江像一线,湖泊像一滴。
醉饮玉渊亭下的泉水,磨成墨汁洒在醉意的篇章上。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在庐山栖贤寺的宿处,以及他在那里的感受和思考。诗中通过描绘清风迎面吹来,白云环绕山脚,表达了作者身临其境的感觉。他提到了栖贤三十里的距离,暗示了这个地方的僻静和隐蔽。

接下来,作者描述了自己被乡禅引领到狮子峰,感受到香雾的浓郁。他提到了五老,指的是道教中的五位神仙,表达了对神仙存在的想象和向往。作者还提到了南狱和东海,以及方丈和祝融,这些都是神话传说中的地方和人物,增添了神秘感和幻想色彩。

诗的后半部分,作者描述了群仙劝他喝九霞觞,享用金盘玉箸上的美食。他急切地呼唤清风和白云,希望它们能送他去更高的境界,与真相相会。作者担心自己会突然飞去,但又被乡禅挽留住,表达了对离开这个美好境地的不舍之情。

最后,作者以落星石、长江和湖泊的形象,表达了对自然景观的赞美和对生活的思考。他在玉渊亭下饮酒,将泉水磨成墨汁,洒在醉意的篇章上,暗示了他将这些美好的经历和感受化为文字,留存于诗篇之中。

整首诗词以清新的意象和幻想的描绘,表达了作者对自然、神话和人生的思考和感悟,展现了杨万里独特的诗意和艺术风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

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