雪外叩柴门

出自宋代杨万里的《题吕子明国谕退庵》,诗句共5个字,诗句拼音为:xuě wài kòu zhài mén,诗句平仄:仄仄仄仄平。
笔砚工为崇,湖山若约盟。
坐忘非圣处,行乐且吾生。
一笑谁当会,孤斟句恰成。
何时却乘兴,雪外叩柴门
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笔砚:毛笔和砚台。借指文墨书写之事:苦心笔砚二十余年。
坐忘:道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。
非圣处行乐:(书)(动)消遣娱乐;寻求快乐:及时~。
吾生一笑孤斟乘兴:(副)趁着兴致:~而来,败兴而去。
柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。

《题吕子明国谕退庵》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

笔砚工为崇,
湖山若约盟。
坐忘非圣处,
行乐且吾生。
一笑谁当会,
孤斟句恰成。
何时却乘兴,
雪外叩柴门?

这首诗词表达了杨万里对自然和艺术的热爱以及对人生的思考。下面是对这首诗词的诗意和赏析:

诗词的诗意:
这首诗词以自然景色和艺术创作为主题,表达了诗人对自然山水和书画艺术的热爱,并通过对人生的思考,表达了对忘却尘世烦恼、追求内心自由和快乐的渴望。

赏析:
诗的开头两句“笔砚工为崇,湖山若约盟。”表达了诗人对书画艺术的崇尚和对自然山水的喜爱。诗人将笔砚工艺与湖山自然景色相提并论,显示了他对艺术和自然的同等重视。

接下来的两句“坐忘非圣处,行乐且吾生。”表达了诗人对超脱尘世的向往。诗人认为,忘却尘世烦恼的境地并非只有圣人才能达到,每个人都可以通过欣赏自然、追求艺术和享受生活来实现内心的宁静和快乐。

接着的两句“一笑谁当会,孤斟句恰成。”表达了诗人对艺术创作的自信和对读者的期待。诗人相信,只要他用心创作,就能够引起读者的共鸣和赞赏。

最后两句“何时却乘兴,雪外叩柴门?”表达了诗人对自由和自在的向往。诗人希望能够在适当的时机,抛开一切束缚,去追求内心的兴趣和快乐,就像在雪地中敲击柴门一样自由自在。

总的来说,这首诗词展现了杨万里对自然、艺术和人生的热爱,表达了他对忘却尘世烦恼、追求内心自由和快乐的渴望。通过对自然景色和艺术创作的描绘,诗人呈现了一种宁静、自由和快乐的境界,给读者带来了一种美的享受和思考的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

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