不使人道倾
世人何恶死，死必胜於生。
劳劳尘土中，役役岁月更。
大寒求以{左日右奥}，大暑求以清。
维馁求以饁，维渴求以觥。
其少欲所惑，其老病所婴。
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
释子外形骸，道士完髓精。
二皆趋死途，足以见其情。
遗形得极乐，升僊上玉京。
是乃等为死，安有蜕骨轻。
日中不见影，阳魂与鬼并。
庄周谓之息，漏泄理甚明。
仲尼曰焉知，不使人道倾。
此论吾得之，曷要世间行。
劳劳尘土中，役役岁月更。
大寒求以{左日右奥}，大暑求以清。
维馁求以饁，维渴求以觥。
其少欲所惑，其老病所婴。
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
释子外形骸，道士完髓精。
二皆趋死途，足以见其情。
遗形得极乐，升僊上玉京。
是乃等为死，安有蜕骨轻。
日中不见影，阳魂与鬼并。
庄周谓之息，漏泄理甚明。
仲尼曰焉知，不使人道倾。
此论吾得之，曷要世间行。
不使人道倾。宋代。梅尧臣。世人何恶死，死必胜於生。劳劳尘土中，役役岁月更。大寒求以{左日右奥}，大暑求以清。维馁求以饁，维渴求以觥。其少欲所惑，其老病所婴。富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。释子外形骸，道士完髓精。二皆趋死途，足以见其情。遗形得极乐，升僊上玉京。是乃等为死，安有蜕骨轻。日中不见影，阳魂与鬼并。庄周谓之息，漏泄理甚明。仲尼曰焉知，不使人道倾。此论吾得之，曷要世间行。
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世人,必胜,劳劳,尘土,役役,岁月,求以,维馁,渴求
人们怎么会讨厌死，死亡一定胜过生。
辛辛苦苦尘土中，役役岁月更。
大寒要求以{左日右奥}，大热天要用清。
维饿要求以饁，维渴求将酒杯。
他们少想所迷惑，他年老有病的婴儿。
富贵受法律，贫穷卑贱的人害怕打榜。
生活已经如此痛苦，死亡将一切平。
释子外身体，道士完骨髓精。
二都往死路上，足以看出他的心情。
忘形得极快乐，升仙上仙境。
于是等为死，哪里有蜕骨轻。
中午不见影，阳魂跟鬼在一起。
庄子说的休息，泄漏道理很明白。
仲尼说他知道，不让别人道倾。
这样评论我得到的，为什么要世间走。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
辛辛苦苦尘土中，役役岁月更。
大寒要求以{左日右奥}，大热天要用清。
维饿要求以饁，维渴求将酒杯。
他们少想所迷惑，他年老有病的婴儿。
富贵受法律，贫穷卑贱的人害怕打榜。
生活已经如此痛苦，死亡将一切平。
释子外身体，道士完骨髓精。
二都往死路上，足以看出他的心情。
忘形得极快乐，升仙上仙境。
于是等为死，哪里有蜕骨轻。
中午不见影，阳魂跟鬼在一起。
庄子说的休息，泄漏道理很明白。
仲尼说他知道，不让别人道倾。
这样评论我得到的，为什么要世间走。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣朗读
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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