当求鉴止水。宋代。邵雍。人无鉴流水,当求鉴止水。流水无定形,止不有定体。人无鉴于水,当求鉴于人。人鉴见人貌,人鉴见人神。
《求鉴吟》是宋代邵雍的一首诗词,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人无鉴流水,当求鉴止水。
流水无定形,止不有定体。
人无鉴于水,当求鉴于人。
人鉴见人貌,人鉴见人神。
诗意:
这首诗词探讨了人与水之间的关系,并借此展示了作者对人性和观察力的思考。诗人通过比较人和水的特点,表达了人们应当通过观察他人来认识自己,并通过观察他人的外貌和内在品质来认识他们。
赏析:
这首诗词使用了对仗工整的七言绝句形式,语言简洁明了,意境深远。通过对水和人的对比,诗人传达了一种哲理和人生观。以下是对每句诗句的赏析:
人无鉴流水,当求鉴止水。
诗人认为人们无法从流动的水中获取真实的反映,因为水不固定,没有确定的形状。因此,他建议人们应该寻求静止的水来作为参照,以获得更准确的信息。这里的“鉴”指的是镜子或反射物,暗示人应该通过某种稳定的参照来认识自己。
流水无定形,止不有定体。
流水是不断变动的,没有固定的形状;而静止的水则有一定的形体和形状。这句诗表达了水和人的对比,暗示人的性格和行为也是不断变化的,没有稳定的特征。
人无鉴于水,当求鉴于人。
诗人认为人们无法通过观察水来认识自己,而应该通过观察他人来认识自己。这句诗强调了他对人际关系和相互观察的重视,认为通过观察他人,可以更好地了解自己。
人鉴见人貌,人鉴见人神。
这句诗词提出了两个层面的观察:外貌和内在品质。诗人认为人们可以通过观察他人的外貌来了解他们的面貌特征,同时也可以通过观察他们的神态和神情来了解他们的内在品质和性格。
总的来说,这首诗词以简洁的语言表达了作者对人与水之间关系的思考和观察力的重要性。通过对比水和人的特点,诗人传达了深刻的人生哲理,强调了人们应该通过观察他人来认识自己,并通过观察他人的外貌和内在品质来理解他们。这首诗词启示我们在人际交往中要善于观察他人,从中汲取智慧和反思自己。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。