幸来相就分岑寂。宋代。曹勋。唤起离愁落木声,抱饥犹自向书耕。江湖有梦追前事,天地无根笑此生。岁晏断鸿羁客影,夜深残火故人情。幸来相就分岑寂,闲对梅花酌翠觥。
《酬陈居士》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
唤起离愁落木声,
在这里,离愁如同落木声一样被呼唤起来。
这句诗中的"离愁"表达了人离别的情感,而"落木声"则象征着秋天的凋零和离散之感。通过唤起这种离愁的景象,作者表达了自己内心深处的思念和忧伤。
抱饥犹自向书耕。
尽管身处贫困之中,但作者仍然坚持学习和耕种。
"抱饥"意味着作者身处困苦之中,而"向书耕"则表达了他对知识的渴望和追求。这两句诗传递出了作者不畏艰难困苦,奋发向前的精神态度。
江湖有梦追前事,
作者在江湖中怀揣着追求和梦想。
"江湖"代表了世俗尘世的喧嚣与纷扰,而"梦追前事"则表明作者对往事的追忆和追求,希望能够实现自己的理想。这句诗抒发了作者对过去的回顾与思考,以及对未来的向往和期待。
天地无根笑此生。
天地间并没有根基,它嘲笑着这个世界的存在。
这句诗用"天地无根"来表达世界的虚幻和空无,而"笑此生"则表明作者对于人生的一种无奈和领悟。这两句诗旨在表达作者对人生的思考和对世界的独特见解。
岁晏断鸿羁客影,
岁月渐渐老去,鸿雁的归来已断绝,远客的身影也消失了。
"岁晏"意味着岁月的流逝,而"断鸿羁客影"则描绘了鸿雁的归来已不再,远客的身影也难以寻觅的情景。这句诗表达了岁月的无情和人事的更迭。
夜深残火故人情。
夜深了,只余下残烛,故人的情谊依然存在。
"夜深残火"形象地描绘了夜晚的寂静和凄凉,而"故人情"则表达了作者对于旧友情感的怀念和珍惜。这两句诗传达出了作者对友情的珍视和对往事的思念之情。
幸来相就分岑寂,
幸运的是,彼此相遇,分别的孤寂消散。
"幸来相就"意味着作者与知己相聚,"分岑寂"则表达了离别的孤寂和寂寞。这句诗传递出了作者对于友情的渴望和珍视。
闲对梅花酌翠觥。
闲暇时,与梅花为伴,品味碧绿的琼觞。
"闲对梅花"表明作者在宁静中与梅花对话,"酌翠觥"则表达了他与梅花共饮碧绿的美酒。这句诗展现了作者在寂静中与自然对话的情景,同时也体现了他对美的追求和对生活的享受。
总体而言,这首诗词《酬陈居士》通过描绘离愁、追求梦想、思考人生、回忆过去、怀念故友和品味自然之美等多个主题,传达了作者内心深处的情感和对人生的思考。诗词中运用了丰富的意象和象征,以及对自然、情感和人生的独特诠释,给读者留下了深刻的印象和思考的空间。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。