一枝绿玉畅幽声
惟皇降衷本均平，贤愚美恶气质成。
有伟易岩万人英，圣涯涵泳心即经。
人心道心惟一精，怡然融液万理明。
榘度迥出风尘表，视履元吉祥素考。
义利两关路分晓，富贵功名何足道。
一枝绿玉畅幽声，殷勤拜捧寿吾兄。
明朝西现长庚星，芒寒色正占千龄。
老而有子希世珍，一念种出无边春。
它年头角昂俊声，安车迎养双朱轮。
一枝绿玉畅幽声。宋代。王柏。天地之气秋惟清，清之极者为圣人。惟皇降衷本均平，贤愚美恶气质成。有伟易岩万人英，圣涯涵泳心即经。人心道心惟一精，怡然融液万理明。榘度迥出风尘表，视履元吉祥素考。义利两关路分晓，富贵功名何足道。一枝绿玉畅幽声，殷勤拜捧寿吾兄。明朝西现长庚星，芒寒色正占千龄。老而有子希世珍，一念种出无边春。它年头角昂俊声，安车迎养双朱轮。
诗词：《用易岩韵寿易岩》
作者：王柏
朝代：宋代
诗意：
这首诗表达了作者对易岩的赞美和祝福。易岩是作者的兄长，他被描绘为一个具有伟大品质和聪明才智的人。诗中提到天地之气秋凉爽清新，认为清新之极即是圣人。易岩具有平和和谐的品质，能够容纳贤愚、美恶，以及各种气质。他的思想涵泳着圣人的智慧，心灵融化于万理之中。他的品德超越了尘世的喧嚣，他的视野超越了世俗的限制。诗中提到义利两者之间的选择，以及财富、地位和名誉的虚无。最后，诗人表达了对易岩的祝福，希望他长寿、幸福，并期待他的子孙能够延续他的美德和智慧。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对易岩的敬佩和祝福之情。通过对自然景物和人生哲理的描绘，诗人将易岩塑造成一个具有卓越品质和智慧的人物形象。他的高尚品德、宽广胸襟以及对人生真谛的洞察力使他超越了尘世的琐碎和功名利禄的束缚。诗中融入了道家的思想，强调了内心的平静与清明，以及超越物质追求的境界。最后的祝福寄托了诗人对易岩及其子孙美好未来的希冀，传递了对家庭和家族延续的重视。
这首诗以简练的语言展示了作者对易岩的情感，同时融入了哲学和道家思想。通过对自然景物和人生境界的描绘，诗人传达了对高尚品质和智慧的赞美，并对传承美德和智慧的子孙寄予了希望。整首诗意蕴含深远，看似简单的文字中蕴含了丰富的思考和哲理，令人回味无穷。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。