恋甚华轩。金朝。马钰。悟来修炼身中宝,不骋髯掀。唯喜沉烟。施布仁风无党偏。愿心坚。劝人识破浮生梦,恋甚华轩。更不观帘。随我扶摇入洞天。做神仙。
《战掉丑奴儿》是元代诗人马钰创作的一首诗词。该诗以修炼身心为主题,表达了追求真实自我的信念和对浮华世俗的超越。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
战掉丑奴儿
悟来修炼身中宝,不骋髯掀。唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。愿心坚。
劝人识破浮生梦,恋甚华轩。更不观帘。
随我扶摇入洞天。做神仙。
译文:
觉悟后修炼内心的宝藏,不再被外在的纷扰干扰。只喜欢沉浸于宁静之中。
宽容地传播仁爱之风,超越党派之偏见。愿意坚持自己的信念。
劝告人们认清人世的虚幻梦境,不过分追求华丽的宫阙。更不去观看纷扰的幕帘。
随着我扶摇直上,进入神仙之境。
诗意和赏析:
《战掉丑奴儿》这首诗词以修炼身心为主题,表达了马钰对于人们追求内在宝藏、超越虚幻世界的呼唤和思考。诗中的“修炼身中宝”意味着通过悟道而修炼内心的珍贵之物,同时暗示了超越物质欲望和浮躁世俗的重要性。作者提倡人们不要追逐纷纷扰扰的外界,而是沉浸于宁静的境界中,享受内心的平和与深思。
诗中的“施布仁风无党偏”表达了宽容和仁爱的态度,超越党派之偏见,强调了人与人之间的情感和关爱应该超越政治立场和利益之争。作者倡导坚持自己的信念,并以此来启发他人。
诗词的后半部分则着重描绘了人世间的虚幻和浮华,以及作者对于追求虚荣的警示。他劝告人们要看清现实世界的幻象,不要过度追求华丽的宫阙,而要超脱物欲的束缚。
最后两句“随我扶摇入洞天,做神仙”,表达了作者追求超脱凡尘的愿望,希望通过个人的修行和悟道,达到超越尘世的境界,成为神仙。这是一种对于超越人世的向往和对于内心自由的追求。
《战掉丑奴儿》以简练的语言表达了作者对于超越浮华世俗、追求内心宁静的思考和呼唤。诗中的意象和表达方式直接而深刻,让人在读诗时能够感受到作者内心深处的宁静和对真实自我的渴望。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。