不为穷困伤
松柏异众木，岁寒陵严霜。
兰茝异众草，林深发幽香。
须知君子道，不为穷困伤。
须知君子言，唯为仁义彰。
夫君真儒者，言行何优长。
文宗轲兼雄，志嫉墨与杨。
攘袂叱浮伪，百感生刚肠。
峨冠事礼容，群小畏矜庄。
去年游霅溪，相逢秋气凉。
倾盖既如旧，寄宿林间房。
开怀黜二霸，议道归三王。
月席屡更仆，风轩时飘霜。
相遇分既洽，相别情弥伤。
今年住孤山，夫君又来杭。
泛舟频相寻，道叟皆夕阳。
君惟儒家流，才术况洋。
终期正礼乐，勿事和尘光。
青云即奋飞，庶见儒风扬。
兰茝异众草，林深发幽香。
须知君子道，不为穷困伤。
须知君子言，唯为仁义彰。
夫君真儒者，言行何优长。
文宗轲兼雄，志嫉墨与杨。
攘袂叱浮伪，百感生刚肠。
峨冠事礼容，群小畏矜庄。
去年游霅溪，相逢秋气凉。
倾盖既如旧，寄宿林间房。
开怀黜二霸，议道归三王。
月席屡更仆，风轩时飘霜。
相遇分既洽，相别情弥伤。
今年住孤山，夫君又来杭。
泛舟频相寻，道叟皆夕阳。
君惟儒家流，才术况洋。
终期正礼乐，勿事和尘光。
青云即奋飞，庶见儒风扬。
不为穷困伤。宋代。释智圆。松柏异众木，岁寒陵严霜。兰茝异众草，林深发幽香。须知君子道，不为穷困伤。须知君子言，唯为仁义彰。夫君真儒者，言行何优长。文宗轲兼雄，志嫉墨与杨。攘袂叱浮伪，百感生刚肠。峨冠事礼容，群小畏矜庄。去年游霅溪，相逢秋气凉。倾盖既如旧，寄宿林间房。开怀黜二霸，议道归三王。月席屡更仆，风轩时飘霜。相遇分既洽，相别情弥伤。今年住孤山，夫君又来杭。泛舟频相寻，道叟皆夕阳。君惟儒家流，才术况洋。终期正礼乐，勿事和尘光。青云即奋飞，庶见儒风扬。
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松柏,幽香,须知,君子道,君子,仁义
松柏不同其他的树，每年寒陵寒霜。
兰苣与众不同草，林深发出幽香。
必须知道君子之道，不为穷困伤。
必须知道君子说的话，只有当仁义彰显。
您真儒的，言语行为有什么优长。
文宗荆轲兼雄，志嫉妒墨和杨。
捋起袖子大声浮华虚伪，百感岩生刚肠。
峨冠事礼仪，小人畏惧庄重。
去年游览霅溪，相逢秋季天气凉。
倾盖已经依旧，寄宿在树林间房。
开怀罢黜两霸，建议道归三王。
月席多次更改我，风轩时飘霜。
相遇分愉悦，离别情更伤。
今年住孤山，那你又来杭州。
泛舟频频不断，道老人都夕阳。
你只有儒家流，才术何况洋。
终期正礼乐，不要事和灰尘光。
青云就是奋飞，希望看到儒风扬。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
兰苣与众不同草，林深发出幽香。
必须知道君子之道，不为穷困伤。
必须知道君子说的话，只有当仁义彰显。
您真儒的，言语行为有什么优长。
文宗荆轲兼雄，志嫉妒墨和杨。
捋起袖子大声浮华虚伪，百感岩生刚肠。
峨冠事礼仪，小人畏惧庄重。
去年游览霅溪，相逢秋季天气凉。
倾盖已经依旧，寄宿在树林间房。
开怀罢黜两霸，建议道归三王。
月席多次更改我，风轩时飘霜。
相遇分愉悦，离别情更伤。
今年住孤山，那你又来杭州。
泛舟频频不断，道老人都夕阳。
你只有儒家流，才术何况洋。
终期正礼乐，不要事和灰尘光。
青云就是奋飞，希望看到儒风扬。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆朗读
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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