先生有五男
垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
心实有所守，口终不能言。
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，穷饿未为难。
先生有五男，与之同饥寒。
肠中食不充，身上衣不完。
连征竟不起，斯可谓真贤。
我生君之后，相去五百年。
每读五柳传，目想心拳拳。
昔常咏遗风，著为十六篇。
今来访故宅，森若君在前。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。
慕君遗荣利，老死此丘园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊，但馀墟中烟。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。
每逢姓陶人，使我心依然。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
心实有所守，口终不能言。
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，穷饿未为难。
先生有五男，与之同饥寒。
肠中食不充，身上衣不完。
连征竟不起，斯可谓真贤。
我生君之后，相去五百年。
每读五柳传，目想心拳拳。
昔常咏遗风，著为十六篇。
今来访故宅，森若君在前。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。
慕君遗荣利，老死此丘园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊，但馀墟中烟。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。
每逢姓陶人，使我心依然。
先生有五男。唐代。白居易。垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。
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呜呼,实有,不能,惟孤,竹子,拂衣
污垢灰尘不污玉，凤凰不吃荤腥。
唉陶靖节，生彼晋宋间。
心中确实有所守，口始终不能说话。
永远只有孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，困窘饥饿不算难。
先生有五个男，与他同饥饿寒冷。
肠道食物不充足，身上穿的衣服不完。
接连征召竟不起，这可以说是真正的贤人。
我生君的后代，相距五百年。
每读五柳传，眼睛想心拳拳。
过去经常唱给风，著为十六篇。
现在来访问故居，如果你在前森林。
不慕尊有酒，不羡慕琴没有弦。
仰慕您遣荣利，老人死在这个家园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊花，只剩下废墟中烟。
子孙虽然没有听说，族氏还没有升。
每逢姓陶人，使我心依然。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
唉陶靖节，生彼晋宋间。
心中确实有所守，口始终不能说话。
永远只有孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，困窘饥饿不算难。
先生有五个男，与他同饥饿寒冷。
肠道食物不充足，身上穿的衣服不完。
接连征召竟不起，这可以说是真正的贤人。
我生君的后代，相距五百年。
每读五柳传，眼睛想心拳拳。
过去经常唱给风，著为十六篇。
现在来访问故居，如果你在前森林。
不慕尊有酒，不羡慕琴没有弦。
仰慕您遣荣利，老人死在这个家园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊花，只剩下废墟中烟。
子孙虽然没有听说，族氏还没有升。
每逢姓陶人，使我心依然。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
白居易朗读
白居易。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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