禅师分芋口无残。元代。方回。眼底胸中稍放宽,超然何肯惑荣观。余年早已知天命,古道谁堪共岁寒。驿使寄梅心独远,禅师分芋口无残。十诗说尽登临意,我但徐行步步安。
这是方回的《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》。这首诗通过描写夹谷子括吴山晚眺的景象,传达了作者超脱尘世的心境和对岁月变迁的思考。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
用夹谷子括吴山晚眺韵十首
眼底胸中稍放宽,超然何肯惑荣观。
余年早已知天命,古道谁堪共岁寒。
驿使寄梅心独远,禅师分芋口无残。
十诗说尽登临意,我但徐行步步安。
诗意:
这首诗描绘了作者在夹谷子括吴山晚眺时的心情。作者的眼底和胸襟逐渐放宽,心境超然,不再为外在的荣华所迷惑。他早已明白人生的天命,深知岁月的变迁。古老的道路上,谁能共同承受岁寒?驿使寄来的梅花心思孤寂遥远,禅师分别时的话语没有残留。这十首诗言说了作者在登临之际的心境,只要我缓慢行走,一步步稳定前行就能安宁自在。
赏析:
《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》通过景物描写和内心感受,表达了作者超然物外的心态和对人生的领悟。眼底胸中稍放宽,表明作者的心境逐渐开阔,超越了世俗的迷惑,对于物质和权势不再困扰。他早已明白人生的天命,对于岁月的变迁有一种深刻的领悟。古道谁堪共岁寒,表达了岁月的冷酷无情,人们很难共同承受岁月带来的寒冷和艰辛。驿使寄来的梅花心思孤寂遥远,禅师分别时的话语没有残留,描绘了作者在旅途中的孤独和离别的情感。最后,作者提到十首诗言说了登临时的心境,只要缓慢行走,一步步稳定前行,就能够获得内心的宁静和安定。
这首诗以简洁的语言展现了作者超脱尘世的心境和对人生的思考。通过描绘景物和抒发内心感受,诗中流露出一种超越世俗的态度,提醒人们要超脱物质追求,寻求内心的宁静与安宁。整首诗以平和的语调传达了作者的心境,给读者带来一种思考人生和追求内心平静的启示。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。