会即各自归堂

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》,诗句共6个字,诗句拼音为:huì jí gè zì guī táng,诗句平仄:仄平仄仄平平。
今朝三月初十,击鼓禅徒毕集。
欲知时节因缘,雨落阶头便湿。
会即各自归堂,不地何劳久立。
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时节,因缘,雨落,归堂,何劳,久立

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
今朝三月初十,
击鼓禅徒毕集。
欲知时节因缘,
雨落阶头便湿。
会即各自归堂,
不地何劳久立。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘禅堂中的景象,表达了禅修者在特定时刻的心境和修行的含义。

诗的开头以具体的时间和地点为背景,描述了一个春天的早晨,三月初十的时刻。禅堂中的禅修者敲击鼓声,集合在一起,意味着他们正在开始一次禅修的活动。这里的击鼓声象征着禅修的开启和引导,也可以理解为内心的觉醒和决心。

诗的第三、四句表达了一个哲理:欲知时节因缘,雨落阶头便湿。这句话意味着一切事物都有其自然的发展和变化过程,人们应该以觉知的心态去领悟和接受。雨落在禅堂的台阶上,象征着生活中的突发事件和困难,禅修者应以平静的心态去应对,不为所动。

最后两句表达了禅修者在禅堂修行的态度和境界。会即各自归堂,不地何劳久立。禅修者在禅修活动结束后各自回到自己的住处,不再久留于禅堂。这里传递出的意思是,禅修者在修行中不执着于外在的环境和形式,而是注重内心的觉察和修炼。他们明白禅修的真正目的是在生活中实现内心的平静与觉醒,而非停留于禅堂本身。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,描绘了禅修者在禅堂中的场景和修行的精神境界。它强调了觉知、接纳和平静的态度,鼓励人们在面对人生的变幻和困难时保持内心的安定和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...

释慧开朗读
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