百年妖怪虚开口

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi nián yāo guài xū kāi kǒu,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
百年妖怪虚开口,五伯生亲狐兔走。
百丈峰前一句新,不昧光中犹未了。
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妖怪:(名)神话、传说中称有妖术而害人的东西。
开口:(为表达请求、意见等)张口说话。
狐兔未了:未了wèiliǎo∶没有了却、结束未了的心事∶漫漫,没有终点未了的欠债

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
百年妖怪虚开口,
五伯生亲狐兔走。
百丈峰前一句新,
不昧光中犹未了。

诗意:
这首诗词描绘了一个关于证道的歌颂。它以形象生动的方式表达了一种超越时空的讯息,探讨了人生、宇宙和灵性的课题。通过对妖怪、狐兔等形象的运用,诗人传达了一种超越凡俗的意境,探索了人类存在的本质和追求真理的精神。

赏析:
这首诗词采用了形象生动的语言,通过对妖怪、狐兔等寓言形象的运用,将抽象的哲理和思考引入具体的场景之中,使诗词更具现实感和亲和力。其中,“百年妖怪虚开口”一句,暗喻了世间众多迷惑人心的事物,以及虚妄的言辞和承诺。而“五伯生亲狐兔走”则表达了在追求真理和证道的过程中,所面临的种种干扰和诱惑。这些形象的描绘使得诗词的主题更加鲜明。

在诗词的结尾部分,“百丈峰前一句新,不昧光中犹未了”,表达了对真理和智慧的追求从未停止,人们对于探索宇宙和生命奥义的追寻永不止息。这种追求的精神在诗词中得到了肯定,并且引发了读者对于存在意义和人生价值的思考。

总体而言,这首诗词以形象生动的描写和寓言手法,表达了对于真理和智慧的追求的主题。它通过描述妖怪、狐兔等形象,引发读者对于人生和宇宙意义的思考,展现了诗人对于探索和超越的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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